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C:\SUNCOURS\小先知書\Amos1-2.doc 26.10.97 ()

摩一、二章的分析

I. 內容大綱

內容 :全書結構: 8=3+5 (835異象)

1 - 2 8國的審判

1:1-2 引子(全書的引子) Superscription, Introduction

1:2 A.主題引子[Introductory(thematic) motto] (1:2)

1:3-3:2 B.以色列在列國中(1:3-3:2)

    1. 向列國的神喻(1:3-2:16)
    2. 對神喻的神學反省(3:1-2)

3:3-3:8 C.以色列、耶和華和預言(3:3-3:8)

3 - 6 3信息以『當聽我(耶和華)的話』為首句。(3:1; 4:1; 5:1)

7 - 9 5異象以『主耶和華()指示我一件事』為首句。(7:1,4,7; 8:1)

[9:1-4無此句, 但與7:7-98:1-3一樣有延展的討論。[Smith, p.8]

II. 內容分析

1:1 「當猶大王烏西雅(主前767-739)、以色列王約阿施的兒子耶羅波安(主前767-739)在位的時候、大地震前二年(14:5有提,但日期不詳) 、提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。」

1:2 他說:「耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲;

   牧人的草場要悲哀,迦密的山頂要枯乾。」

1:1-2 引子(全書的引子)Superscription, Introduction

    1. : 提哥亞的牧人阿摩司。
    2. 信息接收人: 可能有不同對象, 而且無記反應, 7:10-13的反應極差。
    3. : 憑二個王在位期和地震來估計。(可能在 主前760-753年。)

信息(Message):

    1. 審判來源:「錫安傳統」(Zion Tradition)是大衛時已有的(46-48, 50,74, 99)
    2. 審判內容: 乾旱必臨!它是神忿怒的表徵(5:6; 19:7; 42:15), 5:16-17有暗示,

與全書不合, 所以可能指屬靈乾旱。(8:11-12) [Smith p.27].

1:3-2:16 對8國的審判 (到底這段是怎樣的結構的呢?)

經文

國家

被形容為

鄰居

字數

格式

指控

刑罰

結論

地理位置

1:3-5

大馬士革

城邦

以色列

42

1

12子句

6子句

東北

1:6-8

迦薩

城邦

39

1

12子句

6子句

西南

1:9-10

推羅

城邦

以色列

26

2

24子句

2子句

西北

1:11-12

以東

國家

29

2

24子句

2子句

東南

1:13-15

亞捫

國家

以色列

38

1

12子句

6子句

東南

2:1-3

摩押

國家

38

1

12子句

6子句

東南

2:4-5

猶大

特別國家

以色列

31

2

4子句

2子句

2:6-16

以色列

特別國家

145

2

4子句長獨

2子句長獨

(兩次)

本國

格式分類: 可以分為兩種格式。

A.第1種格式:

  1. 使者公式/引言公式(Messenger / Introductory formula):「耶和華如此說
  2. 指控(a)或格式化句子(Indictment a or Formulaic statement):(大馬色)三番四次的犯罪
  3. 指控(b)或惡行的描繪(Indictment b or Statement of wrongdoing) :
  4. 「因為…(他以打糧食的鐵器打過基列: 指出一罪惡)。」

  5. 刑罰的宣告: [降火審判結果] {我卻要降火(完成式),燒滅{3s完成式}  
  6. 「我卻要降火在…(哈薛的家)中,燒滅便哈達的宮殿。我必折斷大馬色的門閂、剪除亞文平原

    的居民、和伯伊甸掌權的•亞蘭人必被擄到吉珥•」

  7. 結言(Conclusion): 「這是耶和華說的。」 {此格式中的第3部份 4部份短。}

B.第2種格式:

  1. 使者公式/引言公式(Messenger / Introductory formula):「耶和華如此說
  2. 指控(a)或格式化句子(Indictment a or Formulaic statement): (推羅)三番四次的犯罪
  3. 指控(b)或惡行的描繪(Indictment b or Statement of wrongdoing): 下接更多動詞。
  4. 「因為…(他將眾民交給以東、並不記念弟兄的盟約。: 指出一罪惡)。」( 1:9)

  5. 刑罰的宣告: [降火無講審判結果]「我卻要降火在推羅的城內、燒滅其中的宮殿。」( 1:10)
  6. 無結言(Conclusion): {此格式中的第4部份 3部份短。}

標字或標語的關連(Catchword or Phrases):

經文

國家

用字

經文

地理位置

1:3-5

大馬士革

「剪除..掌權的」

1:5

東北

1:6-8

迦薩

「剪除..掌權的」

被擄去以東

1:8

1:6

西南

1:9-10

推羅

被擄去以東

傷害「兄弟」

1:9

1:9

西北

1:11-12

以東

傷害「兄弟」

追殺的概念

1:11

1:11

東南

1:13-15

亞捫

追殺的概念

戰爭中「吶喊」和首領被除

1:13

1:14-15

東南

2:1-3

摩押

戰爭中「吶喊」和首領被除

2:2-3

東南

2:4-5

猶大

 

2:6-16

以色列

   

本國

這些審判有可能以下三種的看法:

  1. 神對以色列的百姓 不可改變的否定(Irrevocable No)
  2. 神對猶 大的百姓 性的否定(Conditional No)
  3. 神對以色列的官長 不可改變的否定(Irrevocable No): 軍隊必被滅

 

III.小組討論(摩1:3-2:16) 時限:15分鐘

i. vv.6-8 (以色列人的罪)

  1. 他們犯了甚麼罪呢?(嘗試與組員一同解答不明白之處)
  2. 你認為他們為甚麼犯這些罪?

ii.vv.9-12 (神的恩典)

  1. 神賜了其麼恩典給以色列人呢?
  2. 神賜其麼恩典給你呢?
  3. 神曾藉那些人幫助你的靈性呢?

iii.vv.13-16 (神的審判)

  1. 審判會臨到那些人?
  2. 以色列人怎樣才能逃過審判呢?
  3. 你自己怎樣才能勝過審判呢?
  4. 有甚麼思想、行為你需要改善呢?

(自我反省: 不願作答時,稍候一刻。以便大家有時間反省)

iv.總結: 組長報告II.DIII.C的討論結果。

功 課 (摩3)

  1. 讀全章二次。
  2. 寫下以色列的罪。
  3. 寫下現今「香港人」的罪。
  4. 我又受了那些不良教導、感染呢?(請寫下)