馬太福音小測驗(三) 2004年

是非題

  1. 按8:5-13中的描述耶由始至終都沒有見過那位病人(百夫長之僕人)。
  2. 按8:14-17中的描述: 結構是交叉平行体: 而中心點是西門岳母的熱病退了。
  3. 太10:1講到門徒有和主一般的權柄。
  4. 整體說來，依據三個『我實在…』(Amen; a)mh/n 152 times, no. 0281; 10:15, 23, 42)句子，此段經文可分成四大段。
  5. 按十二使徒遺訓: 『先知留住三日以上，或接受基本食住以外之物，或要求金錢的。便是假先知。』
  6. 按十二使徒遺訓: 『平信徒必須留住三日以上，除非他們商務和支持自己的生活。沒有商務的﹐要找工作﹐懶惰是不可接受的。』
  7. 10:5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；」

外邦人的路 = Ei)v o(do\n e)qw~n ; o(do\n plus geographical term in the genitive case means “way to”: 4:15; 2:18; Exodus 13:17 現代中文譯本:『不要外邦人的地區』

其他題目:

  1. 在馬太福音中，耶穌平靜風和海時，是先駡門徒小信，抑或是行了神蹟後才駡呢？
  2. 馬太福音８－９章的兩個重點是（按筆記） 只要選出一點
    1. 耶穌的權柄（基督論論）
    2. 耶穌的神蹟很多
    3. 人的信心（門徒訓練 Discipleship)
    4. 外邦人的得救較難

3. 耶穌不准被醫好痲瘋病的人去宣講這個神蹟，老師認為是基於：

    1. 神學上的原因：彌賽亞秘密 (Messianic Secret)
    2. 耶穌是愛低調的人（他的性格使然）
    3. 耶穌是盡量在政治性的事件上低調，以求更有效的完成神的計劃．

4. ８：４中的對眾人作見證有何解（以下那個<strong>不是</strong>合理解釋）: as a witness

    1. 向祭司及眾人作見證：to the priests or the people
    2. 向祭司及眾人作反證：against the priests or the people
    3. 得到他己潔淨的祭司見證：receive a testimony concerning his cleaness for them. (from the priest)
    4. 向耶穌的門徒作見證：to the disciples.

5. 使徒(apostle, apostolos, apostolov)二字的意義: 在新約是:

    1. angel
    2. delegate, envoy, messenger
    3. judge
    4. powerful representative

6. 為何是十二這個數目？ 十二(twelve, dodeka, dw/deka); 10:1,2,5.

    1. 十二是指向十二列祖。
    2. 十二是指向完全(天有四方，每方三位:對比三位一体)。
    3. 十二是指向以色列十二支派。
    4. 十二是指向十二星座：代表全宇宙。古人分天為十二星宿/星座。

7. 十二使徒的名字 (參可3:16-19; 路6:12-17) 有何分別？為何如此？[以下那一點在堂上沒有講及; 不清楚就參網上的筆記: 馬太福音 10 章]

    1. 次序是跟據甚麼呢？ 從最愛的門徒到最差的？
    2. 第二至第四的次序在三本福音中是不同的。 有那位門徒呢?
    3. 中間的門徒沒有特別的介紹，而前後的就有。主要是講到關係和身份，但只有一次講到職業稅吏馬太(太10: 3)。
    4. 門徒的名字中有用亞蘭文/希伯來文的 (例：西門)；也有用希臘文(例：約翰)。
    5. 另外達太(Qaddai~ov太10: 3;可3:18)也應該是有別名猶大( ’Iou/dav 路6:16)。
    6. 奮銳黨是否叛黨呢？如果是，十二使徒就會與作亂者相連！[如果福音書是公元70年後寫成就會是十分奇妙。]

8. 按十二使徒遺訓: 以下行為判別的實例: (Did. 11:9-12)那一條是對的(只要選一條)

  1. 如果他憑靈要求一餐上好的美食﹔他吃了﹐他便是假先知。
  2. 如果他所教導的真理﹐他自己不實行﹐他便是假先知。
  3. 如果他憑靈要求金錢﹔除非是為了他人﹐不然不要聽從。
  4. 也就是說﹐基督徒先知必須有好榜樣﹔先知所說的預言不可用來對付他﹐除非他的行徑與群體中行為標準(community norms)相違。
  5. 如果他要求有你為他做點事, 後來又說沒有要求過。