查經: 馬太福音第十章

導師: 嚴國洪先生

學生: 李明輝

主題:主對十二使徒的差遣和勉勵

作者:根據教會傳s稅吏馬太是本書作者

成書時間和地點:一般相信是主後70-90年之間,在巴勒斯坦寫成,

另外有人相信可能源於襲Q亞的安提阿。

對象:猶太人和外邦人(2:1-12,28:18-20)

背景簡介:馬太原是一位稅吏,後來成為十二使徒(9:9-13)書中強

調舊約有關彌賽亞的預言的確完全在耶穌身上應驗了,馬

太也強調耶穌是大衛的後裔。

結構:這本福音書的結構主要是襯ぅM教導兩大結構,另外就是分成

五大部份,意味馬太可能是用摩西五經作藍本,向讀者介紹這

本福音書為新的律法書,同時介紹耶穌為另一位比摩西更偉大

的救主、君王。

 

 

 

 

 

 

經文大綱 (馬太福音第十章)

a. 9:35-38 (引言) 耶穌的體會與同情

b. 10:1-4 設立十二使徒

c. 10:5-7 傳福音的對象

d. 10:8 使徒權柄的能力

e. 10:9-10 使徒應得的工價

f. 10:11-15 拒絕與接受的分別

g. 10:16-20 面對困境的預備

h. 10:21-22 患難與得救

i. 10:23-25 逼迫的必然性

j. 10:26-31 勇敢傳主的福音

k. 10:32-33 承認基督

l. 10:34-36 衝突

m. 10:37-39 作門徒的代價

n. 10:40-42 接待主的僕人的賞賜

o. 11:1 吩咐完畢

 

 

 

註解: [以下是參新國際版研讀本寫成]

10:1 [門徒]: 學徒、學師。

10:2-4: 這份門徒名單,雖然與馬可、路加福音次序稍有不同,

但彼得總是首位,加略人猶大居末。[使徒]: 是耶穌的授權人或

代表,[馬太]: 主的賞賜。[巴多羅買]: 可能是約翰福音的拿但

業。[奮銳黨]: 該黨是一個猶太的革命組織,以武力反抗羅馬對

巴勒斯坦的統治。

10:5: [不要走]: 福音起初祇傳給猶太人,直到耶穌死而復活,

レ命令把福音傳到萬邦。[撒瑪利亞人]: 當北國以色列被擄之後

,亞述國把外邦人帶入該地,與遺留下來的以色列人通婚而產

生的混血民族(王下17:24) 在耶穌時代,猶太人和撒瑪利亞人

彼此間深懷敵意。

10:14: [就把腳上的塵土踩下去]: 法利賽人離開一個不潔的外邦

人之地的動作。此處代表針對那拒絕神信息的人的嚴重警告。

10:15:[ 所多瑪、蛾摩拉]: 罪惡之城。

10:17:[ 公會]: 與當地會堂有連繫的低等法院,有權審訊不太嚴

重的案件,且可以鞭打被判有罪的人。

10:23: 這句話是說福音p斷傳給猶太人,直到基督再來。

10:25:[ 別西卜]: 鬼王(12:24): 是希伯來文[巴力西卜] 蒼蠅王的

希臘名。

10:28:[ 地獄]: 此字的希臘文是ge(h)enna,是因耶路撒泠南部

一條深谷,名為欣嫩子谷得名的,因在亞哈斯及瑪拿西在位期

間,有活人在此被獻為祭,供奉給亞捫人的摩洛神,約西亞王

因此處有異教敬拜而污穢之,此地後來成為耶路撒泠燒垃圾的

地方,火焰不滅,因而變成末日刑罰所在地的象徵。

10:34-36: 綜合而言,耶穌所指的,是他的到來這件事,會直接

突顯世界與天國的差異和不相容,激化對世界與天國的忠誠的

衝突,這與耶穌所傳的復和信息並沒有衝突,這衝突的起源是

人不接受,而不是信息要求門徒與人衝突。

10:38:[ 背茈L的十字架]: 十字架是死刑的工具,此處象徵門

徒要全然的委身的要求。

10:41:[ 先知]: 約翰是屬於舊約最後一位先知。

 

 

 

 

 

 

 

 

內容概要: [參祈禱應許和合本聖經]

在羅馬統治下的猶太人一直等候舊約預言的彌賽亞出現,好把他們從外族中解放出來。但他們都忽酗F這位君王要先受苦,再受死的預言,所以不能接受卑微的拿撒勒人耶穌就是他們所盼望的彌賽亞。馬太沒有完全照時間程序記述。首先從家譜開始,明確指出耶穌是大衛的子孫,接茪~記述耶穌的降生,博士來朝拜和舉家逃到埃及並從埃及返回。由耶穌受洗、受試探、呼召第一批門徒,以登山寶訓教導他們,記述耶穌開始傳道的工作。馬太記錄耶穌治病趕鬼,使人復活的神蹟,顯明主的大能。又記述了對比喻、對天國的講論,彰顯主的權威。馬太又記載耶穌在高山變像,表現主的真正身份。從二十一章開始,詳述了耶穌進入耶路撒冷的情況,在受難週的活動教導,末世他再來之前的預兆和信徒當如何生活直到他來。還有結尾兩章集中記述了最後晚餐,客西馬尼園的禱告、被賣、受審、被釘十字架及葬在一個新墓園堙A最後耶穌從死奡_活,向門徒顯現及頒佈[你們要去使萬民作我的門徒] 的大使命。

 

 

 

 

 

 

問題討論:

  1. 935-38, 耶穌既體會到[莊稼多, 工人少] 為何祇設立十二使徒這洶眭漕炷{作工呢?你認為當中有甚炤N思?
  2. 105-6節中觀察所得, 十二使徒有甚洧洬R?為何耶穌衹吩咐他們祇往以色列家堨h?為甚洛~邦人的路連走也不可以?
  3. 57節中門徒傳揚[天國近了],[ 天國] 在馬太福音中出現了三十多次, 從你觀察中馬太為何如此強調[天國] [天國] 又 是甚麼意思?
  4. 9-12節中, 耶穌的教導中, 傳道人得工價是應得的, 我們作信徒的, 又有否聽從主的教導, 將金錢獻上配合傳道人和教會的需要?請分享你對奉獻態度?
  5. 13-15節中, 拒絕接受福音的人和城, 會比罪惡之城還要嚴重,你看到經文的描述後, 對身邊末信主的親人朋友有何感受?或因此有特別的負擔?
  6. 16-18節中經文的描述, 你覺得現今社會和當時的處境, 有否相同?有否被經文嚇怕影銃М眴竣艂荂H
  7. 為何21-22節中, 會有如此的衝突和逼迫?就連親人也互相為敵?
  8. 你認為22節下神的應許[惟有忍耐到底必然得救] 會否為你帶來了合適的安慰?你認為足夠嗎?怎樣才能抓住神的應許?
  9. 假如我們環境轉變了,遭受到逼迫時, 我們的態度應如何?可否從23-25節中理解分享?當中教導了甚活H
  10. 26-31節中經文描寫我們該怕的是甚麼?不怕的又是甚洶H?為何?
  11. 29-31節中, 為何人會與麻雀的價值相比較?你認為這媟Q表達甚活H
  12. 我們有否遵從聖經的教導, 敢於人前承認基督是我們的救主?有否曾在某些處境下不認主?請分享。
  13. 34節中看到, 為何主的到來不是叫地上有太平?反而是動刀兵?你覺得為何會動刀兵?你認為動刀兵是甚炤N思?請分享
  14. 35-36節中為何因茈D, 人會與家人的關係疏離和成為仇敵?你認為原因何在?若你因信仰與家人有衝突, 你會怎樣從聖經教導中面對和學習?請分享。
  15. 34-36節中看到, 為何耶穌會有如此的教導?從聖經中我們知道神的律法總綱是愛神和愛人, 但這樣的信息好像與律法的教導相違背?你對這個信息又有何意見?你認為當中真正意義是甚活H
  16. 37-39節中, 你有否覺得主的要求實在嚴苛?當中的教導如何適當地應用在信仰生活中?
  17. 38節中提到背起十字架跟從主, 我們有否背起自己的十字架跟從?我們的十字架又是甚活H
  18. 40-42節中知道[接待]就得賞賜, 我們如何學習[接待] 能有效地運用在信仰生活中?或有甚洛i以傚法呢?請分享你的意見.