課程：馬太福音

導師：嚴國洪

學生 ：何志偉

查經內容：太13：24-30，36-43

經文的形式：比喻

主題：稗子的比喻和解釋

經文的上下文：

上文：13：1

原因：在馬太福音十二章開始，耶穌開始受到法利賽人和文士的強烈批評和在津法上的挑戰。在十三章裏，耶穌開始用很多比喻去講解真理和天國的奧秘，而13：1的撒種比喻是第一個，而第二個就是稗子比喻，此比喻明顯是要更深入探討撒種時的變數，亦因此而產生稗子。

下文：13：50

原因：當耶穌親自解釋了稗子的比喻後，祂還用三個比喻去描述天國，這比喻是要說出三種不同種類的人與天國的關係。這正是要回應稗子比喻中神審判世界時的情況，正是撒網比喻中的情況。

比喻內容概要：

天國好像人撒種在田裏 –

人睡覺的時候 ： 有仇敵來，將稗子撒在麥子裏。

到長苗吐穗時 ： 稗子顯出來。

主人反對將稗子拔出：恐怕連麥子也拔出。

待收割時： 才將稗子捆著燒，麥子要收在倉裏。

解釋

比喻

解釋

撒好種的

是人子

田地

是世界

好種子﹝麥子﹞

天國之子

稗子

惡者之子

撒稗子的

是魔鬼

收割的時候

是世界的未了

收割者

是天使

　

　

特殊的地方 ：

  1. 在比喻﹝２４- ３０ｖ﹞和比喻解釋﹝３６- ４３ｖ﹞後，都加插了另外的比喻，其用意是解釋和強調比喻中天國的特性。
  2. 麥子與稗子、撒好種的與撒稗子的人，都有對比的成份。
  3. 人子撒好種後，就睡覺。耶穌沒有解釋睡覺是代表什麼情況，人子需要睡覺的嗎？這是否違反了神全能的屬性呢？

問題 :

  1. 為什麼耶穌要說出稗子的比喻？當時代的稗子是那些人？

    2. 縱使耶穌行過很多神蹟、治病和趕鬼，但法利賽人不但不信，反倒挑戰他，甚至辱罵他為鬼王。耶穌在馬太十三章十至十七節又引用了以賽亞書所述，「因為這百姓油蒙了心，……」

    明顯地，耶穌是要說給門徒知，不是所有百姓都是神的子民，而那些正是法利賽人、文士和祭司。

  2. 那些稗子會不會影響麥子的生長？為什麼要說芥菜和麵酵的比喻？

    3. 這也可能是門徒憂慮的問題，稗子的出現會否影响天國的實現。所以耶穌馬上用這芥菜和酵的比喻，說明天國的特性是會在不知不覺間長起來，而且長得很大。稗子的影响比不上神恩典的偉大。

  3. 換句話說，教會中存在了稗子是必然的。問題是我們應如何處理他們，請組員分享一下自己的意見。
  4. 我們曾否因為稗子的出現而灰心喪志呢？請分享！
  5. 你認為最能體驗神的慈愛是比喻的那部份？
  6. 你認為主人不想拔掉稗子是否合理呢？
  7. 當耶穌解明稗子的比喻後，理應結束這一段對話，但為什麽還要加插了藏寶、尋珠和撒網的比喻呢？

因這三個比喻說出了人與天國相遇的情況。藏寶就是天國，它的角色是被動的，是人在田上遇見，他就變買自己的一切去擁有它。

尋珠比喻中，尋珠者是天國，他主動的去尋找那需要福音的人(珠子)，甚至不惜一切，重價地去將那人帶到身邊。

而撒網的比喻，正好是回應稗子比喻的情況。神暫時容許撒但在撒種後撒稗子，只是不想影響麥子的生長。及致時候滿足，神審判我們之時，就將稗子篩出，到時他們使袞哭切齒了。