信義宗神學院基督教研究碩士

馬太與符類福音

陳瑞媚 05/2001

釋經: 馬太25:14-30

主題: 務要警醒,忠於所託

這個比喻來源的背景

要了解這段經文,應先從24章開始,因24章及25章是耶穌在馬太福音中的第五段講論,亦即是最後一段,這堛漸D旨是從預言聖殿被毀開始,講述末後要見的災難,及審判的信息,因此接茼b25章耶穌用了三個比喻來警惕信徒。如此就有了十童女比喻、按才受託比喻及綿羊山羊的比喻。

馬太25:14-30的上下文

上文: 馬太25:1-13

用十童女預備燈油為喻,警誡信徒在審判的日子要預備好自己。

下文: 馬太25:31-46

用綿羊山羊比喻警惕信徒對人要有愛心和關懷。

上下文三個比喻的比較

三個比喻具連貫性,強調只有預備好、良善又忠心、能友愛關懷別人者,才能進入永遠的福樂(婚禮的筵席、主人的快樂及永生)。下表列出三個比喻的重點。

 

十童女比喻

按才受託比喻

綿羊山羊比喻

中心人物

五個預備油,五個沒有預備油的童女。

三個得銀子的僕人。

綿羊及山羊。

做得好的人物

五個預備油童女

得五千及二千銀子的僕人

綿羊

做得不好的人物

五個沒有預備油的童女

得一千銀子的僕人

山羊

結局

有預備油的童女可在婚筵中坐席,沒有預備油的被拒諸門外。

忠心僕人可享受主人的快樂,惡僕被丟在黑暗堙C

綿羊可承受神的國,山羊卻要進永火堨h。

應用

等候主再來是要隨時作好準備。

務要警醒,做好主所交付我們的工。

務要幫助關懷身邊的人。

馬太25:14-30的分段

. V14-15 事發的背景

. V16-18 三個僕人對銀子的處理

. V19-23 主人與僕人算賬

. V24-25 第三個僕人的回應

. V26-27 主人對惡僕的責備

. 28-30 主人對不同僕人的處治。

分段解釋

. V14-15 事發的背景

主人要往外國去而把自己的家業交給三個僕人管理,主人是按茼U人的才幹去給僕人不同數量的銀子,這樣做相信不是偏待某個僕人,而是按才幹分給,相信是按他們個人的能力或做生意的本領去給,期望這些數目可給僕人有最合適的發展機會。

「五千兩銀子」原文作「五他連得」,他連得亦即Talent,猶太人的銀幣單位,以重量為主,在當時看來主人給僕人的銀子,是一筆巨款,表示主人對僕人信任有加。

. V16-18 三個僕人對銀子的處理

給五千和二千的,都把銀子拿去做買賣而獲得利潤,兩個忠僕忠心於主人的託付,把銀子善加利用,雖然所得的銀子數目不同,但同樣賺回雙倍的銀子。唯有領一千的,把銀子埋在地堙A沒有動用,沒有盡忠地運用所得的銀子,辜負了主人的託付。

. V19-23 主人與僕人算賬

兩個忠心僕人向主人交賬時述說他們獲利的成績,主人以同樣方式回應及讚賞他們,最後更賞賜他們管理更多事務及享受主人的快樂。可見主人看重的是忠心,不是銀子的數目,主人要看的是僕人有否把主人託付的任務忠心地完成,若看出僕人是值得信賴的,就有信心託付更多的任務,並可享受主人的快樂。

. V24-25 第三個僕人的回應

惡僕為自己辯護一番,然後把埋在地堛獄子歸還給主人。惡僕狡辯認為主人是嚴峻(忍心)的人,也是剝削別人的人,認為自己無論如何做都會被主人責備,所以就藉此掩飾自己的懶惰。其實,領一千銀子的僕人並非不明白主人交付他們金錢是要他們去做生意,只是他沒有認真對待自己所擁有的銀子。

. V26-27 主人對惡僕的責備

主人回應,若惡僕真的如此理解主人的品性,就當把銀子放在銀行中收息,可見這僕人不但懶惰,沒有盡忠於所託,也是無見識,不把銀子拿去收息,卻把責任推到主人身上,真是又懶又惡!

. 28-30 主人對不同僕人的處治。

主人給惡僕的一千銀子,既在他手中埋沒了,主人就將之奪回,交給忠心為主效力的僕人,所以在29節綜合了一個道理:凡有的,肯去運用的,他所得的會越來越多,相反,沒有盡力運用和發揮自己所有的,最後只能一無所有。惡僕最後的結局是被丟到外面哀哭切齒,是指滅亡的結局,被拒諸天國門外。

 

解釋

這段經文主要是承接茪Q童女的比喻而說出,在審判的日子,耶穌以「預備好點燈的油」勸喻信徒要趁早作好準備,因為不知道主何時再回來,要隨時保持預備好的狀態等候主。可是,「等候」並不是消極的,耶穌接茈峊t一個「按才授命」的比喻去教導信徒什麼是「作好準備」,就是要積極地行動,做出一點成績,要使主人回來時看到自己是盡忠的,沒有辜負主所託。

以此看來,這段經文以五千、二千及一千銀子交與三個僕人,或許可以解釋作個人的天賦,因原文的「他連得」就是Talent 這個字。但依筆者的理解,這堥禱D只可指上帝給人的天賦,也可以是上帝給每個人不同的恩典或屬靈恩賜。只是一些上帝要給信徒的東西。忠僕與惡僕以不同方式回應主人的賜與,並有不同的結局。這也教導信徒能善用上帝所賜的東西,所獲得就越多,相反,若埋沒了上帝所賜的,本來有的恩典或恩賜因沒有運用而變得生疏了,這些恩賜也必隨流失去。

在21及23節中,主人用了多次的「忠心」去讚賞僕人,可見有這素質的人是主所喜悅的。所以這個比喻是要警惕信徒必須做一個儆醒的僕人,對主忠心又良善,好好運用上帝所賜的東西,好在審判的日子得主的賞賜和享受主人的快樂。

參考書目

1. 丁道爾新約聖經註釋 法蘭士著 校園出版社

2. 義僕與君王馬太福音註釋 吳羅瑜著 中國神學研究院

3. 中文聖經註釋 馬太福音 基督教文藝出版社

4. Interpretation Matthew Douglas R.A.Hare John Knox Press

5. 33B Word Biblical Commentary Donald A. Hagner