羅馬書

作者：

保羅﹝羅1:1﹞

日期：

57 AD

地點：

在哥林多該猶家中 ﹝羅16:23﹞

對象：

羅馬教會

主題：

羅1:16-17

目的：
  1. 指出全人類需要福音，基督的救贖
　
  • 述說藉信稱義之教義與生活

    • 特徵：
    1. 引用舊約預言共61次
    　
    1. 是一卷有系統，邏輯性與深奧神學教義、教導的書信
    　
    1. 文學非常優美及嚴謹
    　
    1. 與加拉太書為宗教改革時期最重要之兩卷書
    　
    1. 影響後世極深，特別是古聖徒領袖生命改變或信主

    鑰字：

    律法、福音、義、相信、罪、死、肉體

    羅馬教會之成立

    羅馬城建立於主前753年，為羅馬帝國之首都，是當時最大的城市，是東西文化商業交流的大中心。

    羅馬城教會是誰設一事，很難查考，按徒2:10記載五旬節當日從世界各地來耶路撒冷過節，因聽彼得講道而信了主的猶太人，有的原居羅馬城。這些猶太人，信主之後，回到羅馬，很可能向羅馬城的同胞傳福音，而建立起羅馬教會。

    羅馬書第12章﹝主題：信徒的教會與社會生活﹞

    大綱 ﹝本段的上下文﹞

    民族性：

    福音與以色列之關係 (9:1 - 11:36)

    1. 到底以色列人又怎樣？
    		 　

    保羅對他的同胞的關切之心

    (9:1 - 5)

    1. 神的呼召

    (9:6 - 29)

  • 信心之道
    		•

    (9:30 - 10:21)

  • 神的信實之奧秘
    		•

    (11:1 - 32)

  • 以讚美詩作結語

    • (11:33 - 36)

    實踐性：

    福音與個人品德，生活的關係 (12:1 - 15:13)

    1. 基督徒敬拜 / 生活的基礎，神的慈愛

    (12:1 - 2)

  • 愛心 - 在教會之內
    		•

    (12:3 - 8)

  • 愛心 - 作為社交關係的規範
    		•

    (12:9 - 21)

  • 愛心 - 在教會之外，作個好公民
    		•

    (13:1 - 7)

  • 愛心 - 對鄰居，作為律法的實踐
    		•

    (13:8 - 10)

  • 末日即將來臨，作為鼓勵
    		•

    (13:11 - 14)

  • 愛心 - 對非基督徒的猶太人
    		•

    (14:1 - 15:6)

  • 結論：神的慈愛和信實
    		• 　

    先是猶太人，後是希臘人

    (15:7 - 13)

    　

    A.基督徒敬拜 / 生活的基礎，神的慈愛

    ﹝對神﹞ (12:1 - 2)

    1. 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上﹝獻身給基督的身體 - 教會﹞、當作活祭﹝相對於祭禮中的祭性，獻身是實踐在每天的生活中﹞是聖潔的﹝分別為聖、單屬於神﹞是神所喜悅的﹝蒙神悅納﹞，你們如此事奉，乃是理所當然的﹝合理的敬拜﹞

    *所以慈悲﹝與前文有相連，人能獻身是因主耶穌捨身代替人對神的

    虧欠，是因神的慈悲才能成的。﹞

    1. 不要效法這世界，只要心意更新而變化﹝心思意念要常被神更新﹞叫你們察驗何為神的善良﹝讓神保守你的心思意念﹞，純全可喜悅的旨意﹝証實神的旨意是真確的、美好、完全、蒙悅納的﹞

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    B.愛心 - 在教會之內 (12:3 - 8)

    1. 對自己 (12:3)

    12:3 我憑著所賜我的恩，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，要照著

    神所分給各人信心的大小﹝指人把握屬靈恩賜，並可以正確運用的信心﹞

    看得合乎中道。

    1. 對教會 (12:4 - 8)

    12:4 正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

    12:5 我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

    12:6 按我們所得的恩賜，各有不同，或說預言，就當照著信心的程度說預言。

    12:7 或作執事，就當專一執事，或作教導的，就當專一教導。

    12:8 或作勸化的，就當專一勸化，施捨的，就當誠實治理的，就當殷勤，

    憐憫人的就當甘心。

    *專一、殷勤﹝以服事的對象為主，而不是自己的成就﹞

    　

    　

    　

    C.愛心 - 作為社交關係的規範 (12:9 - 21)

    1. 對其他信徒 (12:9-13)

    12:9愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。

    12:10愛弟兄，要彼此親熱，恭敬人，要彼此推讓。

    12:11殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。

    12:12在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

    12:13聖徒缺乏要幫補客要一味的款待。

    1. 對敵人 (12:14 - 21)

    12:14逼迫你們的要給他們祝福，只要祝福不可詛咒。

    12:15與喜樂的人要同樂與哀哭的人要同哭。

    12:16要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。

    1. 17不要以惡報惡人人以為美的事，要留心去作。

    12:18若是能行，總要盡力與人人和睦。

    12:19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著「主說

    伸冤在我，我必報應。」

    12:20所以「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝，因為你這樣行，

    就把炭火堆在他的頭﹝以善報惡，會使仇敵因此而悔改﹞

    12:21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

    　

    　

    查經問題

    1. 基督徒敬拜 (12:1 - 2)

    與 神 的 關 係

    1. 保羅勸信徒對神要怎樣？

    保羅勸弟兄姊妹，將自己的身體獻給神，基督徒生活上的一切行為及生命，都盡心、盡性、盡意、盡力地愛神愛人。這是理所當然，不容置疑。

    1. 一位獻身的信徒，如何奉獻他的心思意念？

    不要效法這個世界，心思意念常被神更新，不讓世界的模式造成它的樣式，讓神塑造自己的心思意念，證實神的旨意是真確、美好、完全、蒙悅納的。

    1. 愛心 - 在教會之內 (12:3 - 8)

    使 用 恩 賜

    1. 教會與社會生活，有何意義？

      2. 向神委身，不是空想或抽象，而是具體的實踐。

    2. 保羅列出那幾種恩賜？有甚麼意義？

    恩賜 - 說預言、作執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫人的。

    信仰與生活、社會息息相關。

    1. 愛心 - 作為社交關係的規範 (12:9 - 21)

    彼 此 相 愛 (12:9 - 16)

    1. 教會人際關係的經文中，可找到那些原則？

    真誠、分辨善惡、熱誠、恭敬、熱心、耐心、慷慨、同情心、親切、和諧、謙卑。

    面 對 仇 敵 (12:17 - 21)

    1. 面對仇敵的原則是甚麼？

    不報復、不以惡報惡、不為惡所善，以善勝惡。

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    　

    ﹝分享﹞生活應用

    1. 請分享委身教會的重要。

    完全奉獻給神，就要歸入基督的身體，當我們受洗時，便與基督的身體連合，基督的身體就是教會。我們是神的殿，當我們要去聖殿事奉，就是去教會。沒有一個基督徒，可以委身給神，而不參加教會聚會，獨自去打屬靈的仗。我們應該委身教會，運用各人所得的思賜，各人在不同崗位上，盡忠盡心，互相配合，學習順服，共同事奉神。

    1. 你認為自己的恩賜是什麼？在教會有充份利用嗎？

    每人所得恩賜各有不同，每個基督徒皆是有用之人，不同恩賜有不同用處，每人應按神所分給各人的恩賜，在教會中充份利用，以聖工互相配合。

    1. 如何愛教會的弟兄姊妹？

    學習彼此相愛，互相了解、包容、體貼、關懷、忍耐、同甘共苦、彼此接納、分享、代禱、紀念對方。愛與被愛同樣重要的。

    1. 遇上惡人或不喜歡的人，如何面對？

    應抱著以善報惡的態度，以好的行為對待對方。若對方不接受，或變本加厲，以惡相待，學習等待，求神幫助有改變的機會，常為對方禱告。

    　

    　

    結論

    一位基督徒對神，要完全委身，更新，成為基督的身體一部份。對別人要接納，彼此相愛，真誠。對仇敵要以善報惡。善用自己的恩賜，使生命豐盛，靈命長進，常存喜樂、感恩之心，與人分享、分擔，經歷與神同在。