中 華 神 學 院

夜 校 文 憑 課 程

查經 ： 羅馬書第八章1 - 11節

老師 ： 嚴國洪先生

學生 ： 江少珍

日期 ：2002年7月25日

主題 ： 基督徒成聖的生活 � 隨從聖靈

背景 ： 保羅在第三次佈道旅程時，在哥林多寫成這封信，當時他本人從未到過羅馬，他把

這信交由堅革哩教會的女執事非比帶去羅馬。當時羅馬已經是羅馬帝國的首都，是

一個非常重要的城市，並且已經有教會建立起來。從第十六章問安的名單中，可見

保羅也認識一些羅馬教會的基督徒，這可能是他在其他地方認識的，而其中的亞基

拉與百居拉更曾與他同工。在羅馬的基督徒群體中，有來自猶太教背景的猶太基督

徒，也有為數不少的外邦基督徒。

大綱 ：

一、 基督徒因著在基督裡而脫離罪的轄制 8 : 1 - 4

2. 隨從聖靈的人與隨從肉體的人的分別 8 : 5 - 8
1. 屬基督的人必有的憑據 8 : 9
2. 隨從聖靈的後果 8 : 10- 11

註釋 ：

• 在基督耶穌裡的 ：信靠基督耶穌，與主聯合的人。
• 肉體軟弱 ：有罪、墮落的天性，在思想、言語、行為上違反神的誡命。
• 成為罪身的形狀 ：以人的形狀來到世上，但是祂並沒有犯罪。
• 作了贖罪 祭 ：為贖我們的罪，獻上自己成為祭物。
• 在肉體中定了罪案 ：無罪的耶穌的肉身被釘在十字架上，替人擔去死罪，完全了救贖。
• 律法的義 ：律法所要求的。
• 不隨從肉體 ：不讓有犯罪傾向的天性所支配。
• 隨從聖靈的人 ：是完全依賴基督，接受聖靈的管治，在聖靈的引導下生活的人。
• 隨從肉體的人，體貼肉體的事 ：未信主的人，順從罪性的支配，去滿足各樣的慾念。
• 死 ： 不僅是身體的死亡，而且是屬靈的死亡，是永遠與神隔絕。
• 查經問題 ：

1. 基督徒因在基督裡而脫離罪的權勢 8 : 1 - 4

與基督及聖靈的關係

1. 第2節指出世人都在兩大律之下，這兩大律與人的關係怎樣？
2. 人得以從罪和死的轄制中釋放出來，最重要是甚麼原因？
3. 為甚麼律法的義能完全實現在隨從聖靈的人身上？

2. 隨從聖靈的人與隨從肉體的人的分別 8 : 5 - 8

1. 隨從肉體的人

d. 隨從肉體的人有甚麼結局？

e. 隨從肉體的人與神的關係怎樣？

2. 隨從聖靈的人

1. 隨從聖靈的人是指甚麼人？
2. 他會按著甚麼準則來生活？
3. 據你的觀察，這些人的言行舉止有哪些表現？

d. 隨從聖靈的人有甚麼結局？

屬基督的人必有的憑據 8 : 9

1. 人如何得知自己是屬基督的呢？你是否有此經歷呢？
2. 人若沒有這憑據，那麼又會屬誰呢？

隨從聖靈的人最終的結局 8 : 10 - 11

雖然基督徒肉身的生命要經過死亡，但聖靈卻對基督徒有甚麼保證？

生活應用 ：

1. 試想想若你的生活不是專心隨從聖靈，體貼聖靈，你的人生將會怎樣？
2. 你信主後有沒有試圖過以往未重生得救時的生活模式，是在甚麼情況下發生的？
3. 別人能從你的言行舉止看到你是屬基督的人嗎？ 為甚麼？

結論 ： 保羅在第七章提到靠自己不能克服罪，不能遵行律法；在第八章指示人能勝過罪的途

徑，就是藉著聖靈在基督裡把凡信靠祂的人都釋放過來，在聖靈的引導下過成聖的生

活。