<<神人關係>>
要求:
1.與神有親密及良好關係的重要性。
2.如何建立及保持這美好的關係。
3.聖經所述說的人神關係是怎樣的：舉出例子。
4.現實生活中信徒的問題：讓信徒反省及自我檢討。
5.講者自己的見證及經歷。
＜＜引言＞＞
談到人神關係，你腦海中會浮出甚麼印象呢？莫測高深？一些難以實行的原則？心理作用？或者是多些靈修、祈禱、傳福音、默想？但說到尾, 這一切印象的結局就是 ── 根本很難清楚或不能實踐的!但事實上, 以上的想法都是不正確的。
人神關係不是這些,而是這樣......
＜＜聖經的教導和例子＞＞
引言:人神關係的重點是整全生命的改變, 而非實行某些宗教儀式或特殊技巧。羅12 :2指出『要心意更新而變化』 ─ 要在思想上有深入的改變。價值觀不可按世界的思想, 要用聖經標準來指導日常生活。追求時我們要『忘記背後努力向前的, 向著(完全)標竿直跑。』(腓３：。比喻：男女朋友關係:-- 約出街(靈修)、電話(祈禱)、要求改變(生命改進)。我自己的夫妻關係。
聖經中的教導及例子：
1.第一次人神對話: 創3:8-13。3:8 躲避耶和華的面。
教導：神人本是直接對話的，但因人的罪，人要逃避神。我們是努力不順服神，犯罪又賴別
人（男人-->女人-->蛇）。
實例：自己有問題(發脾氣)可推環境(睡眠不足)、別人(故意針對我)、性格氣質(火爆)。
2.理想的人神關係: 創5:22-24。以諾…與神同行三百年，並且生兒養女。…以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
教導：以諾是在地上過著正常的生活時(生兒養女)與神同行。因為神對他的欣賞，以致他不必見死亡。(就像我們有永生;但他更不必有肉體的死。)
實例：神學院中反省戀人關係；實踐中的婚姻關係。日常「與神同在」操練 和 深夜靈修。
3.最高峰的人神關係：可1:27-45 (重點在1:36-38)
耶穌生活力量靠到曠野禱告來面對。
教導：我們生活的力量在安靜在主前。
實例：安靜是身心靈時是最強狀況。我們常逃避可能是中了魔鬼詭計。
自己在一退修營中反省以往不好的少年時代: 找到一位幫助者以往不覺的。
4.人神關係的掙扎: 太26章36-46節 --兩種禱告的生命歷程
教導：1)自己生命的選擇2)是與肉體本性相違的，不要順從它。3)有掙扎是正常的
(一) 在危機中昏睡: 門徒在心身靈疲乏之下放棄
歷程: 門徒: 坐著等(9門徒, v.36a) -->與主一同警醒(3門徒, v.38) --->
睡著: 免入迷惑(vv.40-41), 無反應, 仍睡!
原 則: 『心靈願意，肉體卻是軟弱』(v.41)。心身不一致!
(二) 在危機中儆醒: 耶穌在心身靈疲乏之下堅持
歷程: 耶穌: 照你的意思(v.39b)-->願你意旨成全-->一樣! --> 走吧!
(掙扎) (順服) (堅定) (實行)
原 則: 『就願你的意旨成全。』(v.42b)。心身一致!
實例：為一位親友的重病禱告(神蹟)。為某教會復興禱告(看不見果效)。
5.低谷中人神關係：王上18:41-19:18。
教導：低谷是人生必有的歷程，不必灰心，神是辦法處理的。
實例：我自己在低谷時要自己提醒自己。例：病吃西藥；睡眠不足。
低谷有多種:
1.犯罪
2.其他因素:
3.成長的過程: 「心靈黑夜」(dark night of the soul)
4.也可以是保衛自己免於某些問題 (defense mechanism)
(一)產生「低谷」的原因：
身心靈:
身体: 1.身体疲乏
心理: 2.期望(Expectation) 落空
3.頓失方向
4.消極思想: a.對己 (不勝任感 / 挫敗)
b.對人 (發怒)
5.外在危險: 無安全感-->孤單感--->
(4+5)x 自憐 = 低谷 [自憐是自己選擇的.]
其他因素: 氣質、性格、家庭背景、個人意志選擇、病變(身心靈)、屬靈成長路徑。
(二)解決「低谷的方法」：
(1)爭取体息：19:5~8 睡、吃、喝、運動
(2)接受神 / 人的輔導: 傾訴情緒、神安排方法/講明實況
耶穌的方法
可1章：耶穌的準備 1:1 -13 c:\et\sermon\mark\1_29outl.doc
耶穌在加利利的早期工作 1:14-3:6
A.祂的名聲上升: (1:14 - 1:45)
1.前言: 約翰入監(1:14a)
2.他的信息:神的國近了(1:14b-15)
3.召第一批門徒(1:16 -20)
4.會堂中教導及趕鬼 (1:21 -26)
[三文治結構 Sandwich Style]
5.名聲上升: (1:27 - 28)
6.治好彼得外母 (1:29 - 31)
7.工作簡述:教導趕鬼(1:32 - 35)
8.耶穌到曠野禱告(1:36 - 38)
9.工作簡述:教導趕鬼(1:39) [第一次在加利利的游行佈道]
10.治好痳瘋病人(1:40 - 44)
11.名聲上升: (1:45)
B.衝突 的 開展: (2:1 - 3:6)
1.加利利五個爭論故事: (2:1 - 3:5)
2.計劃殺耶穌 (3:6)
I.耶穌所面對的安靜的敵人
A.名聲之害處:『不得再明明的進城』(vv.28, 45)
B.親友的需要:『西門的岳母、正害熱病』(v.29)
C.長時間工作:『天晚日落』(v.32) (after Sunset)
因為要守安息日(參 v.21), 所以要過了日落後才能搬東西。[參耶17:21-22; NIV Study Bible p.1494]
D.有很大需要:『有人帶著一切害病的...』(v.32)
我們的工作可以是很有意義, 但也會對我們產生很大的壓力。
E. 很多的期望:『眾人在找你』(v.37) Vs『我們可以往別處去』(v.38)
F. 屬靈的壓力:『又趕出許多鬼, 不許鬼說話..』(v.34)
鬼知人性的弱點: 它們可以引人關心別的東西, 以致忽略耶穌是救主
G. 文化的限制:『就伸手摸他...』(v.41)
註: 患大痳瘋的人是宗教上不潔的,沒有人摸他們的。
II.耶穌的反應:
A .『次日早晨，天未亮的時候，
耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。』(v.35)
B .『我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，
我也好在那裏傳道，因為我是為這事出來的。』(v.38)
＜＜ 太26章36-46節大綱 ＞＞兩種生命的禱告歷程
上文: 預言門徒會跌倒! (vv.31-35)
引言: (v.36)
(一) v.36a 耶穌的行動: 耶穌同門徒來到一個地方。
地方: 客西馬尼(意即「壓酒池」。這園子位於汲淪溪東岸,
在橄欖山腳下。[參 吳樂恩 S.Odland 頁381。]
(二) v.36b 對門徒說話: 『你們坐在這裏，等我到那邊去禱告』。
I. 第一次禱告: (vv.37-39) :
(一) v.37 耶穌的行動: 帶三位門徒同去, 心中甚是憂傷。
(二) v.38 對門徒說話: 『我心裏甚是憂傷，幾乎要死；
你們在這裏等候，和我一同警醒。』
(三) v.39a 耶穌的行動: 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說。
(四) v.39b 對天父說話: 『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；
然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』
II. 第二次禱告: (vv.40-42) :
(一) v.40 耶穌的行動: 來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說。
(二) v.40b-41 對門徒說話: 『怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？
總要儆醒禱告，免得入了迷惑；
你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。』。
(三) v.42a 耶穌的行動: 耶穌又去禱告。
(四) v.42b 對天父說話: 『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，
就願你的意旨成全。』
III.第三次禱告: (vv.43-44) :
(一) v.43 耶穌的行動:又來見他們睡著了，....。
(二) v.43 對門徒說話: 沒有說甚麼!
(三) v.44a 耶穌的行動: 耶穌又離開他們去了。
(四) v.44b 對天父說話: 說的話還是與先前一樣。
IV.禱告結束: (vv.45-46) :
(一) v.45a 耶穌的行動:於是來到門徒那裏....。
(二) v.45b-46 對門徒說話: 『現在你們仍然睡覺安歇吧！
時候到了，人子被賣在罪人手裏了。
起來！我們走吧。看哪！賣我的人近了。』
下文: 猶大賣主 (vv.47-56)
分析:
起點: 危機感出城避免被拿 (可11:19); 耶穌預言有人賣主 (太26:31-35);
晚上到秘密地方禱告(太26:36)
歷程: 門徒: 坐著等(9門徒, v.36a) -->與主一同警醒(3門徒, v.38) --->
睡著: 免入迷惑(vv.40-41), 無反應, 仍睡!
原則: 『心靈願意，肉體卻是軟弱』(v.41)。心身不一致!
耶穌: 照你的意思(v.39b)-->願你意旨成全-->一樣! --> 走吧!
原則: 『就願你的意旨成全。』(v.42b)。心身一致!
講道大綱:
引言:
(一) 在危機中昏睡: 門徒在心身靈疲乏之下放棄
歷程: 門徒: 坐著等(9門徒, v.36a) -->與主一同警醒(3門徒, v.38) --->
睡著: 免入迷惑(vv.40-41), 無反應, 仍睡!
原則: 『心靈願意，肉體卻是軟弱』(v.41)。心身不一致!
(二) 在危機中儆醒: 耶穌在心身靈疲乏之下堅持
歷程: 耶穌: 照你的意思(v.39b)-->願你意旨成全-->一樣! --> 走吧!
(掙扎) (順服) (堅定) (實行)
原則: 『就願你的意旨成全。』(v.42b)。心身一致!
耶穌要信徒作完全人, 『像你們的天父完全一樣』(太5:48)另外, 對那位求永生的少年
人, 祂卻挑戰他『你若願意作完全人, 可以變賣你所有的, 分給窮人......你還要來跟從我』
(太19:20)故此，「完全」不是指道德高尚，而是超越道德常規的要求, 是一種比道德品格
更超越和完備的生命。「完全」是一種邁向成熟的動態生命、不斷演變、成長, 發展生命各
類潛能到臻境。這種完全不單只在心理，而且包括屬靈的成長。
另外，以弗所書２：１０說：『我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們
行善，就是神所豫備叫我們行的』所以，神的旨意不是一，二件事中神的心意，而是我們的
一生中每一件事都是走向神的計劃有關的．正如羅馬書８：２８所記：『我們曉得萬事都互
相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。』
＜＜解決篇＞＞
引言：要了解神的旨意，不單了解原則便足應用．最重要是建立與神的關係．
以下是解決內在的難阻(防入門)，而建議的操練的步驟
【 操練的步驟與「防入門」】
Ａ.寧靜:「得力在乎平靜安穩。」(賽30:15) [伯34:29; 詩46:10; 賽40:29]
狀態: 昏睡(θ wave) <--> 寧靜(α wave) <--> 興奮(β wave) 【腦電波】
防入門(內在的難阻): 解決方法:
(1)嘈吵環境: : 尋找寧靜的空間(家或辦公室附近)
(2)急促節奏:體力心力耗盡: 放鬆、足夠休息運動、調整自己的節奏--以免疲累.
(3)氾濫資訊(洗腦)形像: 慎擇電視節目; 讀經,讀屬靈佳作.
(4)屬靈上無知: 不知方法: 學習靈命操練; 彼此牧養;
無人引導: 等候引導。
(5)觀念不對(誤解寧靜) : 學習寧靜(讀屬靈佳作)
(6)害怕: 少體驗、內心乾涸、: 尋找靈友
抗拒放鬆(備戰狀態)
怕知道內心世界、
不能控制 --> 怕。
其他解決：1.小型反省退修（分成不同的小題目）
2.做" 神同在的操練 "
Ｂ.專注轉入默想
狀態: 集中心思, 進而「努力」投入與神相接觸。
防入門: (1)動機錯誤: 追求經歷而非神自己。[進深禱告的操練 p.137 ]
(2)認識不足: 聖靈是導師, 非靠己。(放下自己!不要用意志抓實自己)
(3)沒有愛慕: 不是愛慕主, 而是貪新鮮。沒有「愛」, 沒法「進入」。
(4)分 心: 分兩種
(a)普通 ─ 不能放鬆(產生焦慮)、太疲憊、很多思想(繼續集中,不理它)
誤引人入冥想(小心, 使用信仰純正的短禱:主啊! 你來。)
(b)特殊 ─ 理性閒散虛空, 意志貫注天父。(靜觀祈禱 p.47)
(5)以往創傷: 不愉快的經歷浮出。(重新經歷 + 主在那裏？求恩禱告)
(6)人際問題: 認罪。
(7)心中有罪: 認罪。
(8)意志力弱:
(9)撒旦攻擊:
(10)靈命枯乾:
(11)缺乏「形象」:
(12)信仰盲點:
(13)與神疏離: 認罪。持久等候神---- 可能要一段時間.
(14)屬靈黑夜: 神試練人
(15)怕露真情:
VI. 低潮初探之一: 實例: 以利亞的事例