熱愛生命。回應使命

嚴國洪先生

「熱愛生命」是指要在「愛人」和「愛己」上有長進。「回應使命」是在口傳佈道及生活見證上有進步。

  1. : 對別人的關愛 對比 虛假,冷漠,暗傳(被撒旦使用)
  2. : 自己成長少, 不面對自己, 不逼自己, 太極推手, 成見
  3. 口傳佈道: 留在面子中。 佈道的喜悅。
  4. 生活見證: 生命只留在口邊, 沒有好見證。親友關係是明證。

以下讓我回顧以往困難,反思解決方法。

在前面我們面對新世紀的挑戰,而且我們所遇的更是嚴峻的考驗。在政治上的改變,使法治、自由民主和一個兩制等問題,成為焦點。而經濟上更遇上世界的金融問題,本港的綜合消費物價指數由9811月錄得負0.7後,最低至負6.1(998)9911月「升回」負4.2。在宗教上,基督教不單此,沒有了優待;而且其他宗教包括佛教皆積極宣教,但基督教卻在各方面包括平均出席崇拜人數皆下降(對比九四年的教會普查)。更有傳聞可能會不准在學校及社會服務的中心內開設教會。這個傳聞已有了一段時間,而現況未明。

而教會內部也經了「改傳道,換執事」之變。整個領導班子的更換,領導文化的改變和適應。加上自從934月和9月的「高位」(分別為157145)回落至今,出現「反覆向下」之勢頭。雖然,不時有反彈,但又回到平均線中。在19957-8月的雙月刊,鄭牧師以【轉型中的挑戰】指出有人認為畢業生適應工作,生活忙碌是主因,但內在追求之心態更是關鍵。反觀現時因為佈道減弱,為工作和經濟,甚至玩樂付上一切。和自己的家和屋做了很多,但神的家卻荒涼,無人耕耘。站在田邊上,主對你說:『就對他們說,要收的莊稼多,作工的人少•所以你們當求莊稼的主,打發工人出去收他的莊稼•』(路 10:2)但你是否對篕﹛G「誰來愛我呢?」如果祂又對你說:『你愛我比這些更深麼?』(約21:15)•你卻說:「主阿,是的•你知道我愛你•但….讓我享受一下我想要的。至於我的生命,讓我作主都死那日罷!

【教會復興人人想,付出代價少人願。推卸給人好易做,堅持愛人好難受】

教會現時一個十分重要的問題是「供求不足」(Supply and Demand)。要求別人付出叫做期望,自己要付出叫做要命。不錯新世紀應有新人新希望;但必須要有新付出。部份信徒抱怨別人的關愛不足。如果教會滿是【愛心黑洞】,那埵陶o麼多【愛心脈衝星】發放愛心來滿足大家呢?如果我們不關心別人,只希望別人愛我,這便成了主耶穌所責備:『我實在告訴你們,這些事你們既不作在我這\弟兄/中一個最小的身上,就是不作在我身上了•』(太 25:45)我提議參考花園的模式推行全教會性分組(自願性質,而且不必強制性全部人參加;各組由部份人相熟的信徒為核心,關心和鼓勵與他們相近特徵,較易相交的人入組。凡由這組的人介紹回來的新人皆和入那組,或者參新人的特點,改入特點更相近的組別。)這樣,就會大部份人皆有人作起碼的關顧。而傳道同工可以更多時間關心付出大的信徒和幫助有很大困難的信徒。隨帶一提,怎樣在教會中為自己【定位】:A)常用的是事奉角色與恩賜;B)建立關係:主筋地關心別人,以至成為別人的支持。C)帶出使命: 例如: 崇拜時的兒童教育工作;靈修小組等皆因看到特別需要而主動做的。D)靈命定位: 以禱告托住教會中的人,也以自己靈命牧養別人和成為榜樣。或是以屬靈導引(spiritual direction)幫助別人。

撒旦高級分化手法��就是讓基督徒「自相殘殺」。耶穌也曾說:『他曉得他們的意念,便對他們說,凡一國自相分爭,就成為荒場•凡一家自相分爭,就必敗落•』(路 11:17)教會中不時出現的問題:暗傳不滿與積壓不滿。下降之勢何來?不是傳統與新思維;不是青年人的模式和時代改變(時代常變)。不是購堂的認同與否;而是我們處理分歧的方法中了撒旦之詭計。與別人有不和或困難,不要與那人解決,與別人分享一下的「受苦」。當然最好說那人是不願和解(自己也犯不著努力,自己是受害者)。這位聽了的肢體又與別人分享,稍加上自己的精湛的分析。這樣「一傳一」,最後傳到那人耳中。那人的聲譽受損,教會又多「八卦傳聞」。因此,最好的方法是雙方面對面以主的愛,開放交流,就不會變成流言遍地。

願神賜福給我們!