VI. 低潮初探之一: 實例: 以利亞的事例

<<低谷經歷>> 嚴國洪

引言:

談到以利亞先知,你可能想起你是代表先知們向登山變像的耶穌說話(路9:28-36;)。他曾在迦密山上大敗450位巴力先知(王上18章)。但他在這役之後,他竟然跌入低谷的經歷。可喜的是靠著神的安排,他能夠重新得力。以下希望從以利亞的經歷,學習怎樣面對低谷經歷。

低谷有多種:

1.犯罪

2.其他因素:

3.成長的過程: 「心靈黑夜」(dark night of the soul)

4.也可以是保衛自己免於某些問題 (defense mechanism)

()產生「低谷」的原因:

身心靈:

身体: 1.身体疲乏

心理: 2.期望(Expectation) 落空

3.頓失方向

4.消極思想: a.對己 (不勝任感 / 挫敗)

b.對人 (發 怒)

5.外在危險: 無安全感-->孤單感--->

(4+5)x 自憐 = 低谷 [自憐是自己選擇的.]

(1) 身体疲乏:

與假先知作戰了一天(18:27 正午; 18:29 晚祭)

跑到耶斯列(送亞哈):全身濕(下雨)。

[耶斯列是「冬宮」所在地(王上21:1); 是「陪都」(secondary capital)

王上18:44-46)

實例:游泳之後,病(感冒) 

例:考試、努力工作、努力事奉。

原因: 睡眠不足, 不正確的飲食 [參Gary R. Colleens, X'd Counseling, p.86.]

[Other Physical-Genetic factors: effects of drugs, low blood sugar and other chemical malfunctioning, brain tumors, or glandular disorders, are complicated ones.] Depression may be related to the hypothalamus. (腦下垂體? )

  (2) 祈望落空:

三年不下雨(現在下雨)反映神願開恩;加上迦密山大勝(假先知 全被殺)亞哈改變,也有得好印象!復興可期!但現在卻得到自己被追殺 ,什麼復興也沒有。 (19:4 不勝於列祖,19:14以色列人違約。)

例如:考試成績不理想?工作表現、人事、環境、成績不理想?

人看重「果效」,特別是短期果效!   

(3) 失去方向:

以利亞正等候神賜下大復興。但沒有!他也沒有神的啟示;於是他惶恐不安,馬上向南走,沒有目的地的向南走!而且對前境失去肯定感。 我們失去方向的情況:

(a) 高峰之後:達到既定目標 e.g. 考到某個專業試、特別試;到了某個工作岡位(post)後;大型佈道會後的高峰經歷。一個你用了很多努力去 爭取的目標。 (失去吸引目標) 沒有異象! 

(b) 為事忙亂:沒有按優先次序行事。

被事務所困;時間運用不足;為「事」而生活→失去方向。

沒有紀律的生活:大情大性的性格,性急者

(c) 失去「靈通」:與神的相交減少,停止。不單失去力量,也失去方向。 我應怎樣決定?沒有神的引導,只有靠己亂來。如:迷宮老鼠。

(d) 被困難所嚇怕:沒法看到前景,對前景無信心。Fear --> Phobia

(3)消極思想

[Negative Thinking 參Gary R. Collins, X'n Counseling, p.87.]

包括三方面:

a. 對自己 [feel deficient, inadequate, unworthy, and incapable of performing adequately.]

b. 世界及生活經驗

c. 未來 [這段經文沒有這方面]

 (a)對自己: 不勝任感 (inadequacy)/有挫敗感 (frustration)

三年多的努力和迦密山的勇氣換來的是失敗的經歷。他第一次經 歷,慘敗的感受。『我不勝於列祖』:我比某某差,自己不如以往。

即自己是失敗者, 有挫敗感也。

以利亞對於別人和自己的表現不滿。 19:4「罷了!」= 我受夠!

→不滿自己的表現。∼自恨、對自己失望。他祈望自己成就偉大的工作─復 興以色列。但現在什麼也沒有。自我形象問題。對自己和別人祈望很高,近 乎完美的要求。但一有不合心意,便大發脾氣。另外,也有對於自己的弱點 而煩惱,顯得不耐煩,祈望一夜成名。或者努力說「追求」,對自己的弱 點,毫不改進,也不下苦功。例:口講一套,自己不反省,也不實行。最慘 自欺而不自覺。例:屬靈追求、關心人、佈道、.....(一講,二寫,三做)

(b)對世界及生活經驗 : 憤怒:

→對別人的不滿。∼我太熱心。他指責以色列人背約、毀壇、殺先知。(只剩下我一個人敬拜神!)對於迦密山下殺假先知事件,他可以馬上用「百姓多變」作解釋,不然為什麼現在追殺我。(他忘記只是耶洗別的工作)。

這些人的特徵:自視靈命好。別人的過失一看便發怒。不肯用包容的角度 去觀察別人。甚至有時衝動地譴責別人,以自己的觀點去衡量別人。例:人可以批評某部工作,而忽略自己正在那一部,工作不好正是自己的責任。或者「不在其位,可以亂批」。小心自己審判別人。不在那個岡位,最易指出甚麼,甚麼不對。但如果你身在其位,就知困難。加上身份變,心態變。例:團契職員。 團友(不委身)→職員(批評不投入)→團友(回復舊況)要自己認罪,時常委身→生命特質;不要用岡位逼,才努力!

5.外在危險: 無安全感-->孤單感--->

(4+5)x 自憐 = 低谷 [自憐是自己選擇的.]

(a) 無安全感:19:10,14 『他們還要尋索我的命』。他竟然擔心自己生命的安危 以致要逃命!  

(b) 孤單自憐:19:10,14 『只剩下我一個人』。他的注意力改變了:神(迦密大 勝)→眼前光景(短視)→孤單→自憐。 沉鬱 = (孤單 + 忿怒) x 自憐。 孤單是一種心理狀況,不是物理狀況(獨處)。一個人不等如孤單。被人環 繞也可以感到孤單。他放下僕人,以致他更孤單。

例:我自己的經歷─(1)周圍的人不了解(連太太)。(2)對自己的表現不滿   (『我不勝於列祖』我比某某差,自己不如以往)。 (3)祈望達不到。

  自己的處境最慘:(1)上帝不理; (2)其他人(特別是信徒)也不理我;

(3)自己意志力弱─其實是放縱。

自己的理由:我軟弱,所以我不回崇拜,我不做 xx,我犯罪;我無法自拔;別人關心你,盡量放縱自己,吸取關心、支持。     如果要求你改變,你會避開他們。

()解決「低谷的方法」:

(1) 爭取体息:19:5~8 睡、吃、喝、運動

對於在低潮中的人,合適的体息和適量的進食是很重要的。

當門徒佈道回來時,耶穌領他們去退修。(可 6)

体息──睡眠太多、太少也是不好的。睡不好,或睡太多只會加深低潮。如果真的睡不好,運動有幫助。在低潮的人必須做運動。不單加強身 體復原,也可以減輕太多用「思想」鎖住自己的情緒。也可以發洩 不滿情緒。可能因此,神安排他行40日去何烈山。

進食──天使不斷供應食物。但在低潮中的人多數不是不想吃,便是吃得太多(用以發洩記托)。所以,要設法使自己吃得適當。並且如在壓力 下,要留意維他命可能不足。在壓力下,人的維他命使用量會加 倍;但切勿加上太多維他命,因為也會中毒。

(2)接受神 / 人的輔導: (傾訢情緒)

19:9下;13下(顯現之後問)「以利亞啊,你在這塈@甚麼?」

神用了引導反省性的問題[questions leading to self-reflection]

例: 對亞當說: 『你在那?』(創3:9)

對該隱說: 『你甚麼發怒呢?』(創4:6)

『你的兄弟亞伯在那?』(創4:9)

『你作了甚麼事呢? 你兄弟的血有聲音地埵V我哀告。』

(創4:10)

接受輔導: 傾訴有兩個作用:

(a)19:4,14:反映出他現在的境況。他內在的情緒可以得發洩,而變平復。 並且他漸漸明白自己的感受和思路。例:一個人遇上感情問題→從複雜 交錯的感受→中心:他從不問!→不關心。

(b)解決孤單:v.14 7,000人 加上神要他們找同伴(以利沙)。在低潮中同

伴是十分重要的。但只找與你一樣在低潮中的人是危險的。並且要小心

自己的心態:不是吸取別人的同情心,自己不打算改變。而是一同對困 難,成為「屬靈戰友」。註:要找同性的,比你成熟的(有時可用同 輩),了解你的人(夫妻,正在談戀愛),因自我形象不準的人,愛找他 (非戀愛)愛慕的人幫他,享受她的關心,而不去面對問題。或者因為幫 人而產生複雜情意結,而無意中投入「假愛河」。同情、憐憫不等於真 愛情。另外,不要找同樣有負面情緒而正在低潮的人,或有消極人生態 度的人,因為害多於利。只會使人更看不清事實。尋找「輔導」:同   儕、屬靈前輩、傳道人、教會領袖等....→處理自憐、怒氣。(認罪)