Internet Reference:

  1. The Charismatic Movement
  2. The History of the Charismatic Movement, by Gary E. Gilley.
  3. A BRIEF HISTORY OF PENTECOSTALISM (The Three Waves)
  4. The Charismatic Movement: A Biblical Critique by Brian Schwertley (Against Charismatic)
  5. The Charismatic Movement: 35 Doctrinal Issues
  6. The Charismatic Movement and Lutheran Theology
靈恩運動簡介

參考資料：

  1. 鮑會園著。 《播道(月報快訊)》11月號【今日的靈恩運動】（香港：中國基督教播道會，1991）。
  2. 陶理博士著。 《基督教二千年史》中【靈恩派與靈恩運動】﹝646-650頁﹞（香港：海天，1997）。 原版為英文版，1977年。

它被稱為第四大系（基督教Christianity包括以下四大系）

大系名稱

重視

特點

1. 東正教（Eastern Orthodox）

　 　

2. 羅馬天主教（Roman Catholic）

聖父

由主教和禮儀來導引聖靈入個人內心。

3. 更正教（新教）/ 抗羅宗（Protestant）

聖子

注重聖經的話語。

4. 靈恩派（Charismatic Renewal）

聖靈

重視人屬靈經驗。

分期

起點

特徵

第一波

1906年洛杉磯 亞蘇撒街。

方言與靈洗第一次連在一起。

神召會的興起。 追求「第二次的屬靈福氣」（Second Blessing）。

第二波

影響大宗派如聖公會、長老會，甚至天主教。

香港：50年代後期。 靈恩派的宣教士來港教英文學校，影響信徒，後有一些熱心追求的傳道人加入（例：梅綺）。

仍然強調被聖靈充滿、說方言等事，但更重視的是祈禱醫病。

（引起教會許多因擾，分裂。）

第三波

美國：葡萄園教會 的 約翰溫伯（John Wimber）；彼得韋拿（Peter Wagner）。

香港：89年及90年夏天有個大型研會；90年底有台北來的一個中國傳道人及美國的兩、三位傳道人。

強調「權能佈道運動」（Power Evangelism），以「權能」醫病或具「超然知識」。

行使恩賜（林前14章）

福音派內部興起。（他們自述）

行使恩賜（林前14章）：醫治；先知講道（受感說話）/ 言語（預言）/ 同感一靈；方言：聖靈擊倒（醫治恩賜）：spiritual bondage；暖流，釋放。

聖公會 → 循道衛理會/循理會 → 神召會

　

靈恩派

美國：

  1. 神召會 (港台名單及相關網頁 // 美國神召會 the Assembilies of God)
  2. 上帝在基督中教會（最大的黑人教派）
  3. 上帝的教會
  4. 五旬節聖潔會

英國：

  1. 使徒教會(1916)
  2. 以琳教會（Elim alliance）[brief introduction]
  3. 神召會(1920)

香港：

  1. 五旬節聖潔會 : (五旬節聖潔會作為一個基督教宗派: 全球)
  2. 完備福音會（Full Gospel）
  3. 復興教會（在港30年以上；來自 美國 示羅教會）
  4. 以琳教會（沙田）

（現在部份不重視）：私下；祈禱會

  1. 神召會 （現在部份不重視; 但也有部份十分重視.）
  2. 四方福音會
  3. 靈頌基督教會

韓國：

完備福音神召會（即純福音堂）趙鏞基牧師的牧會

反思/討論:
  1. 教會崇拜的改變：（禮儀 → 聖道 → 慶典）與靈恩沒有必然關係：小組教會
  2. 為何會在1906年起，約每40-50年又一次靈恩運動呢？（與本世紀面對理性主義的盡頭有關係嗎？）
  3. 為什麼以往（由使徒時代至今）這麼少靈恩運動呢？是壓制，抑或是……
  4. 恩賜應該怎樣發揮最好呢？
  5. 靈恩運動對我的益處：追求靈界的介入、恩賜的發揮、重視追求（不單重視理性）、生命永遠有可能性、聖經中的經驗更廣而深的體驗。
  6. 靈恩運動對我們的警惕：太重視自己的特別經歷（方言）、標榜自己（全備福音，神蹟醫治）、引起混亂和分裂（方言）、假聖靈的名行自我放任（放浪形骸）；求名（假先知言語；假聖靈擊倒；假醫治）、不重聖經重經驗。