Philip Yim's Christian E-Zine 嚴國洪基督教網上雜誌 目錄
updated on
29 April, 2003
相關研究: Studies in Feminist Theology: The Feminist issues in Luke-Acts
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- 教會問題建議：陰盛陽衰
- 男女分別的新探 (內容重組中)：男女的分別在那裏呢？
- 書籍內容簡介：有不少論文可以開啟我們對這個題目不少的誤解: 例如:
- ＜＜性別學與婦女研究：華人社會的探索＞＞ 郭佩蘭，葉漢明，張妙清合編（中台港三地學者的論文集）
- 性別研究在香港的蛻變 (張妙清)：文中反映婦女的教育和就業率也有改進；但男主外，女主內仍是主流思想；加上平均收入男仍明顯高於女性．所以，香港在平等方面仍要努力．
- 中國宮廷婦女政治研究 (杜芳琴)：有一點叫大家驚訝的，自漢至清約2300年內由, 女性主政竟達564年! (這也未計間接參政呢!)女主政治的末落與明清有關．但的確也有不少傑出的女主．例如：”武則天的穎悟機敏幹練，更為人所共知．”(頁187).
- 強烈推介
附錄:網上關於:
"香港女性地位"的探討/分享的連結綜合 (我已盡量地找)
- 失業率波及年輕知識女性 (8th March 2003)
- Christian Conference of Asia
Women's Concerns, Affirming Difference Celebrating Wholeness: A Partnership
of Equals. (Hong Kong: CCA, 1995.)
- 傅偉勳主編, 女性主義(Feminism).
- 尹寶珊, 熊景明編. 中國大陸婦女文獻目錄: 1949-1994. (香港: 中大, 1995).
- 朗天著, 女性主義之終結 (明報 1998年3月10日) 頁D4.
大綱：
引言 ---------------------------------------- 1
Ｉ．現在香港女性的在社會和教會中的地位 ------ 1 - 2
Ａ. 女性的地位上升 ---------------------- 1 - 2
Ｂ．香港教會男女地位不平等現象 ---------- 2
ＩＩ．現在的挑戰 和 教會的回應 ---------------- 2 - 5
Ａ．現在的挑戰 -------------------------- 2 - 4
Ｂ．教會可作的回應 ---------------------- 4 - 5
結論 ---------------------------------------- 5
書目 ---------------------------------------- 5 - 6
附註 ---------------------------------------- 6
引言：
現時香港女性的地位不斷上升，以致整個社會都對她們的作用和角色有了新的理解。但唯獨香港教會卻遠遠落 在社會之後，沒有覺醒到這個新的挑戰。本文嘗試從一些社會現象開始，從而對比教會的現況。因為教會在這方面
沒有清楚的統計，所以我只能用我所知的某些教會。當然這不能代表所有教會，但也反映了一部份教會的情況。接 著我提出一些現在對這個教會現象的新挑戰。對於這些挑戰，我只能較為一般性的面對步驟；因為每間教會的情況
不同，可以按本身情況來設計。本文假設教會應該影響社會，而非在社會之後。因此，我希望教會在這方面能作更 多反省。
Ｉ．現在香港女性的在社會和教會中的地位
Ａ. 女性的地位上升
因為新界土地修訂草案，而引起的風波；反映了在新 界中尚有對女性不公平的情況。但另一方面，香港的女性 地位正日漸上升。例如：陳方安生成為首位華人及女性布
政司。而且最近也有六位政務官獲升入中、高層。其中升 至甲級政務官的俞宗怡更是同級中最年輕的（四十歲）。 1
雖然在首長級政務官中男女的比例大約是3:1。但在非 首長級中則女性已達男性的九成。而東華三院也連在1987 年(寶穎琴)和1994年(關蕭麗君)出現了二位女主席。2
在 美國也反映出女性抬頭的趨勢：在1420萬的主管、管理職 位，39.3% 是由女性擔任，比1972年的比例多了一倍。3
這種趨勢極可能在香港浮現。因為在1973年以前女性公務 員在薪酬和福利方面均受到歧視。當時政府假定女性的能 力較男性低，而且可以靠丈夫養，所以薪金較低。但自73
年起已同工同酬，在81年起更開始有房屋津貼。4
Ｂ．香港教會男女地位不平等現象
反觀香港的教會在男女地位上卻出現脫節。一般來說 有幾方面歧視女性：
1.不少教會以聖經為名拒絕按立女牧師。
2.教會的同工多數以男性為領導。如果有多位同工必須選 男的為主任。即使現在以女性為主任，新男同工來了後 就得讓位。如果教會只能請一位同工，必定選男同工。
3.對於女同工多按排較次要工作、地位。有不少教會禁止 女傳道講道，只准在婦女會或團契中「分享」。
4.有些教會尚以男性執事為主，極少有女執事。即或有的也不看重她們的意見。主要安排她們負責較次要部門，或者文書（因為文書被視為秘書，地位較低）。
5.部份教會在更低層的領導也必須為男性。團契的職員盡 量選男性。即或不能，團長盡量選男性。如果不然，男 副團長的影響力，也將大於女團長。
6.對於女領袖的工作能力抱懷疑的態度。例如：情緒化、氣量淺窄、沒有男性那般自信及見樹不見林等。這種態 度與港大社會科學研究生對香港公務員對女性態度的研
究相近。他發現大約有1/4到1/3的人有這些看法。(5?)
ＩＩ．現在的挑戰和教會可作的回應
Ａ．現在的挑戰 隨著香港教會的改變，以下的情況正在對以上的情況 產生挑戰。
1.英國聖公會按立女牧師，而在電視新聞中報導。這會引起不少人則疑為何自己的教會不能按女牧師。加上女傳道們的覺醒和爭取，這方面的訴求將不斷上升。
2.因為九年免費教育使男女的受教育機會拉近。因為如果家長能力不足，他們傾向先供兒子讀書。而大專學位增多也使更多能夠入讀，使知識水平升高。(在1990年只
有14,000多人進入大學) 6
3.由於教會中產化，不少姊妹成為專業人仕。而教會也傾 向以專業人仕治會，所以她們漸漸進入了長執會。加上她們的好表現，使那些抱懷疑的態度的人開始改變。
4.香港自九一年六月正式引入了人權法。而這條法例在一 切法例之上，世界人權宣言(1948)第二條清楚列明： 『人人皆得享受 本宣言所載之一切權與自由，不分種
族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍 或門第、財產、出 生或他種身份。且不得因一人所 隸國家或地區之政治、行政或國際地位之不同而有所區
別，無論該地區係獨立、托管、非自治或受有其他主權 上的限制。』7
5.鑑於教會開始普遍接受女傳道輔導較佳，特別是對於姊妹。所以，對女傳道的地位比以往較重視。加上，現時香港教會增至800 間，而男女傳道皆奇缺。因而對女傳
道的待遇有普遍改善趨勢。香港信徒的男女比例是2:3 ，以姊妹為大多數。反觀1991年全香港男女比例是每千 個女性中有1038個男性。8
有能力的教會都傾向多請一 位女傳道。某程度來說，這是一個健康的發展。
6.隨著教育的普及，男女平等的觀念已開始深入人心。如果在工作的環境已有平等，為何在教會中反而有歧視呢呢﹖
7.香港作為一個國際性的城市，世界各地特別是美國的趨勢是有一定影響的。加上，臨近九七，對中國有影響力的國家首推美國。所以，它的文化（特別是自由民主）對香港人的影響日深。所以，女權上升是必然的趨勢。
8.由於樓價高企，不少婦女要繼續工作以幫助家計。加上香港漸漸接受『職業女性』。另外，在政府和私人機構中任職的女主管也較以往多了。特別是一些在立法局中引人注意的女議員，更有助女性領袖的形象。
9.新界土地修訂事件，引起公眾關懷。因著在立法局門外動粗，引起不少人對堅持『傳男不傳女』的習俗之人反感。輿論對女性爭取平等有一定作用。
10.女性神學(Feminist Theology)的興起直接挑戰男性中心的解釋。她們提出聖經部份的描述是基於當代以父 系社會(Patriarchal
Society)為背景。而耶穌是嘗試改變它的。這種父系社會的習慣在後來的保羅書信中又重現。因此，對於教會中的婦女地位問題開始引起 一些神學性的反省。例如：中國神學研究院的馮蔭坤
教授就曾為此,在中神的期刊連續出了三篇立場不同的論文。他這樣做,正好反映這個問題的困難和影響太大了。
Ｂ．教會可作的回應
首先，教會必須面對現實重新反省現況。檢討一下 ，是否對女性的確有一些不平等的現象。自我檢討可以加 強自知之明。接著將這些發現與現時社會的一切信念作比
較。看出兩者的分別和影響。
最重要是從釋經和神學上作出反省。系統神學是必 須與時代並進的，不可以被時代所遺棄，反而應該引渡時 代改變。可是正如薛華博士(Fracis A. Schaeffer)
所指 出神學往往是最遲受到哲學影響的。引申出來，也就是落 在時代之後。9 重新詮釋聖經，使它在這個時代作為領路者，而非古典名著而已。
將這些新的反省與信徒分享，漸次影響他們接受新 的詮釋。並且教導他們怎樣回應。
結論
我們發現香港社會中女性地位正日漸上升，反觀教 會在男女平等的情況有不少要改善之處。現時正有不少新 的影響挑戰教會這種現象，我們盼望那些有需要的教會能
夠從自省、神學和釋經的重新詮釋和教導信徒認識上有 新的發展。
--- 正文完 ----
書目：
- 楊奇 主編 香港概論(下卷). 香港: 三聯, 1993.
- Schaffer F.A. The complete works of Francis A Schaeffer. Vol. 1.
2nd ed. Westchester: Crossway, 1982.
- 趙善榮主編 人權教育--行動與反思. 香港: 基督徒關懷香港學會,1992.
- 香港人權報告書. 香港: 香港人權聯委會,1992.
- 奈思比．奧伯汀合著 二０００年大大趨勢. 香港: 博益,1991.
附註：
1 <<信報>> 一九九四年五月十九日(四) 第29版。
2 <<明報>> 副刊一九九四年四月廿四日(日) 第E1版。
3 奈思比頁183。
4 <<信報>> 一九九四年五月十九日(四) 第29版。
5 <<信報>> 一九九四年五月十九日(四) 第29版。
6 <<香港概論下卷>> 頁198。
7 <<人權教育 -- 行動與反思>> 頁54。人權法引入日期 記於<<香港人權報告書>>
頁1。
8 <<香港概論下卷>> 頁333。
9 Schaeffer 頁54中圖表清楚指出的順序是哲學、藝術、 音樂、大眾文化、神學。
附錄
網上關於: "香港女性地位"的探討/分享 updated on
April 29, 2003
">April 29, 2003
- 婦女在教會內的角色 (天主教)
- 本土社會學的困境－－評沙拉芙(J.
Salaff)的《香港打工女》
- 香港婦女網絡:－與早期相比，香港女性地位的提高顯而易見。今日在港人心目中，陳方安生以精明幹練的形象，成為女性成功的典範。[但不可忽略反思最初的地位太低．〕
- 香港女性地位亞洲居冠：（簡体）
香港統計資料顯示香港女性社會地位居亞洲之冠
[繁體]
香港特區政府統計處資料顯示，過去２０年，香港女性晉身公務員首長級職位人數增加了近８倍，在各行各業的月收入中位數也以倍數增加。香港女性在社會的地位是亞洲最高，而且自主權更較歐美等西方國家高。
特區政府統計處最新發表的《香港女性及男性主要統計數字》顯示，香港女性接受高等教育的人數，已從１９８６年的４．７萬多人增至去年的近８萬人，平均每年增加３．５％，女生佔所有大學教資會資助課程中的學生比例已從３３％增至５５％。女性的收入也隨學歷提高而提升。以製造業薪酬為例，即較過去１５年增加３倍。
此外，不少女性進入高官行列，２０年前只有３５位女性首長級公務員，去年已增至２９７人，增幅近８倍。
香港城市大學政治學講座教授鄭宇碩表示，香港女性的社會地位屬亞洲國家之冠，女性除了活躍於政治舞臺外，另一特點是掌握家中財政大權，直接影響社會的消費模式和經濟發展。同時，香港女性較西方女性更有自主權，例如不少女性生育後仍繼續發展事業。
新華社2002年7月25日
- 調查指香港四分之一高層管理者為女性：
- 舞台劇《三個香港女人的故事》:
希望通過三個香港女性的生平事跡，見證香港女性地位的進程
- 調查發現，有四成(42.1%)市民認為現時社會存在男女平等，另有三成七(37.7%)認為男性地位較高，反映社會仍存有男女不平等。
- 網絡上的歧視:
但其實很多男人內心對女性有根深蒂固的歧視，平時口稱尊重女性，在網絡上許多人便原形畢露。
- 第７點的分享：有一點在這個分享中忽略了，就是在網絡上求助，不少人會假扮是女性，最好暗示是美女．有一個人曾試過問同一個電腦問題；用女性名字有很多回應（包括幫助），但男性名字很久才有一二個人回應．）但當然可能只是少部份人，但部份人也曾遇上這種情況．
- 新銳批評區─日據時期女性作家之自我呈現──以辜顏碧霞、楊千鶴為主要討論
- 香港婦女中心協會：協助婦女發展個人潛能。承擔、改善香港女性地位，就婦女問題、政策向政府呈交意見。
- UC Students' Senior Seminar Papers
(GEU 0411): 只有名稱
- GEU.1989-90.008
香港女性地位的轉變–從銀幕上的女角到銀幕外的女性【附幻燈片】 Women - Social conditions
- Women
GEU.1993-94.027 今日香港女性的地位
- Women
GEU.1983-84.022 女性地位提高與離婚
- Women
GEU.1994-95.105 探討香港女性的角色及地位問題
- 家庭時事：「三八婦女節」男女重新定位
婦女有平等 家庭有和諧：據「平等機會委員會」的數字顯示，發覺98年調查的投訴中，有152宗與《性別歧視條例》有關，較97年增加了117%(參考表四)。而在98年跟進的141宗調查中，有45宗是違反了《性別歧視條例》。此外，性騷擾個案亦由97年的26%增至98年的46%；甚至，去年婦女懷孕歧視投訴，也佔整體個案的22%，可見香港女性遭到歧視仍大有人在。
- 婦女就業環境調查 2000.5.13 (民主建港聯盟)
主要調查結果
民建聯在今年五月初，成功用音頻電話，向541名市民進行訪問，了解他們對婦女就業情況和就業環境的看法，當中有352名為女性被訪者，189名為男性被訪者。
調查發現，有六成(59.9%)被訪者認為，社會對中年婦女在就業方面，存在嚴重的歧視，只有極少數(2.2%)被訪者認為不存在歧視。在搵工方面，六成(62.8%)被訪者認為，未婚婦女較已婚婦女容易搵工。綜合上述兩項結果顯示，婦女難搵工的其中一個原因，可能與社會存在年齡歧視有關；而婚姻狀況亦會影響婦女的就業機會。
有工作做的受訪婦女中，有六成（58.7%）擔心失業，並有兩成半(26.4%)曾因要突然照顧屋企人，而被僱主為難。現實上，有不少職業婦女在工作期間為了照顧家人，而遭到僱主的歧視和留難，最終被迫自動離職。因此，要照顧家人的職業婦女，其負擔並不比男士輕。
雖然當局已制定了「家庭崗位歧視條例」，但市民普遍認為，未婚婦女的就業機會，仍較已婚婦女優勝；部分婦女更因要照顧家人，而遭僱主歧視，顯示市民對家庭崗位歧視認識不足，因此，民建聯建議當局積極推行反家庭崗位歧視的宣傳活動。
另外，調查發現，有四成(42.1%)市民認為現時社會存在男女平等，另有三成七(37.7%)認為男性地位較高，反映社會仍存有男女不平等。薪酬問題正反映男女僱員之間，存有不平等的現象。有五成(48.1%)受訪者認為，男性薪酬較高，只有約三成(32%)認為，男女僱員是同工同酬。雖然香港近年男女平等的觀念，已有顯著改善，但仍未達到男女平等。民建聯期望即將成立的「婦女事務委員會」，要研究香港女性地位，並與平等機會委員會合作，積極促進男女平等。
調查亦發現，七成半(76.4%)受訪婦女表示搵工困難；困難的原因是多方面，有兩成半(26%)歸究年紀大，另有兩成(21.6%)認為學歷不足，亦有兩成(20.4%)歸究社會經濟狀況差，其餘原因有：無特別技能、有家人要照顧、不識英文、自己是女人和其他等。
- 律政司司長梁愛詩今日(星期六)在九五世界婦女大會五年回顧工作坊致辭全文
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從傳統到時髦
「時裝匯演 ── 轉變中的香港女性形象」的其中一個環節──時裝匯演，將在3月2日下午2時30分及4時於文化博物館一樓聚賢廳舉行，包括「旗袍風華」及「回到阿高高」兩個主題，以表演形式，向觀眾展示香港兩個不同時代的女性服裝。
時裝展覽由3月2日至4月28日舉行，展覽選取了20及30年代至現在具代表性的服飾，從歷史和社會的角度，剖析本地時裝文化。
有關「婦道」展覽系列詳情可瀏覽文化博物館網頁或致電2180
8188查詢。
- 婦女網絡新聞:
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- 香港女性當官的多了：
日前香港政府統計處公布的《香港的女性及男性主要統計數字報告》顯示：近２０年來，香港女性進入高級管理階層的人不斷上升。以首長級公務員為例，１９８１年只有３５名，去年卻達到２８０人，２０年間增長了７倍。
高官中出現了“手袋黨” 在前政務司長陳方安生離任之前，她和立法會主席范徐麗泰、律政司司長梁愛詩三位女性統領著香港的行政、立法、司法體系，這種現象在世界各國及地區的政壇上都十分罕見。除此之外，還有保安局局長葉劉淑儀、禽流感事件中拍板殺雞的環境食物局任關佩英、庫務局局長俞宗怡、經濟局局長李淑儀、教育統籌局局長羅范淑芬等等。香港女高官們有自己的特色，出席公眾場合時從衣飾到發型都是精心打理過的，而且人人手中都挽著一只精美的手袋，“手袋黨”因而得名。
女性當領導有長處 香港女性“進駐”政府高層的普遍程度，遠較其他國家和地區為高，原因何在？有學者分析，這可能是因為香港女性較多選讀文科及社會科學，擅長表達及演說，適合推銷政策。除了投身公務員隊伍，香港婦女在香港社會發展的各方面都擔當著重要的角色。婦女占香港工作人口的４０％之多，女性較為集中的職業有銀行、零售和醫護等。這首先是因為香港本身“銀行多過米鋪”，商業高度發達，提供了大量的就業機會﹔其次是因為女性細心、溫柔的性別特征在起作用。
另外，香港社會中女性地位的日漸提高得益于香港政府的努力。港府多年來選拔招聘公務員沒有性別歧視，曾經制定了几個條例，促進兩性間的平等。但任何事情都有兩面性，與香港女性地位的提高相伴而來的，是越來越多的事業型女人選擇了獨身。（《環球時報》）
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問 題 Q : 調查指香港２成５高層管理者為女性 (人力銀行)
解 答 A :
雖然香港女性地位較鄰近地區為高，但婦女事務委員會公布的一項調查卻發現，香港女性在商業和私營機構較少擔任高層管理職位，只有約１／４的女性出任這些機構高層。
這次調查是婦女事務委員會首次就女性在私人及非政府機構的就業情況作出研究，由尼爾森（中國）負責，於今年４月中至５月期間成功訪問了１千５百名市民。
調查顯示，整體而言，兩性在商業和私營機構的就業比例，在香港基本上能維持平衡。現時香港商業和私營機構內，有４成５的全職受薪人員是女性。不過，女性和男性在不同行業及所擔任的職能範疇方面，仍存在著一定程度的分別。
在商業和私營機構工作的僱員中，擔任工程及建築、產品及業務研究或開拓，及資訊科技和資訊系統支援職能的僱員，逾7成為男性；相反地，約７成擔任會計及財務職能的僱員是女性。
調查又發現，女性在採礦、電力、燃氣業、建築業、運輸及倉庫、以及通訊業的參與比率偏低，只有少於3成的僱員是女性。另外，教育、醫療、社區、社會服務行業是女性僱員比例最高的行業，有６成５從事這行業的僱員為女性。
婦女事務委員會發言人說，整體而言，香港女性在不同行業類別的參與程度和擔任職能與海外國家大致相若。不過，現時香港較少女性從事某些傳統男性為主的行業，反映社會上仍存有一些偏見，認為某些行業或職位不適合女性或男性出任。
調查也發現，香港約有１／４的高層管理職位由女性擔任。相對於超過２成的男性工作人口擔任高層管理職位，現時只有９％的女性工作人口能擢升高層職位。
婦女事務委員會呼籲私營機構，多加關注性別問題和男女的不同需要，在可能的範圍內，積極考慮推行各項家庭友善的工作安排。
（本文由台灣立報授權刊登）台灣立報
- Bibliography: Gender and Sex (Hong Kong)
- 香港：“孤家女性”逐年增多遲遲不嫁各有說法 2001年11月08日08:15 (只列出部份內容)
香港特區政府統計處10月底公布最新一次人口普查結果，顯示香港首次出現了女多過男的情況﹔適婚女性中，獨身者女性愈來愈多﹔而男性卻比以前更愛結婚，未婚者的比例較10年前低了許多。
由于香港是一個移民社會，所以在1990年代以前，香港始終是男性在人口中占多數，1991年的統計是男性仍比女性多近10萬人。但到今天女性已成為大多數，統計顯示香港現有342萬女性，比男性多出14萬人，而男女失衡在適婚年齡層尤其嚴重。
造成女多男少的情形，統計處長何永宣解釋，以出生率而言，男嬰仍較多，但香港有近20萬名以女性為主的外籍佣工，而內地來港的新移民，大多為香港男士的太太，再加上女性比較長壽，導致香港女性越來越多。
也許與女多男少的人口比例沒有太大的聯系，但香港女性選擇單身的確實呈上升趨勢。根據報告，超過86萬名的適齡女性至今未結婚，比10年前多了24萬人，在同性中所占比例上也有所增加。與此同時，男性獨身人數雖多了，但在同性中所占的比例卻下降，由10年前的36％下降至現在的34％。
另一方面，香港人離婚的數字10年來升了不止1倍，而女性離婚者明顯比男性為多，主要原因是不少男性離婚后再婚，而女性離婚再婚成功率較低。
另一家婚介機構負責人黃婉儀說，她經營的介紹所顧客多是四五十歲的單身或失婚人士。以她的經驗，男性年紀大并不打緊，甚至不難找到二三十歲的女伴，但年歲較大的女性卻難有出路。
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- 廿一世紀新女性：挑戰與跨越 面對世紀初政治、經濟、科技轉變對婦女的挑戰
- 巾幗已超越鬚眉 香港是女人“天堂”？(只列出部份)
事實上，婦女佔香港勞動人口百分之四十之多，飛機駕駛員、騎師、消防員、警察、律師、醫生等一些傳統上以男性佔優的領域裏，女性也沒有給比下去。這趨勢與香港經濟發展，社會追求平等有著莫大的關係，尤其是當香港通過《性別歧視條例》、成立“平等機會委員會”及“婦女事務委員會”後，香港婦女的社會地位更是得到了明顯的鞏固。
雖然如此，香港仍然受到中國傳統“男主外、女主內”的觀念影響，很大一部分女性在結婚生子後就很難再投入工作，因生育而失去工作的仍然大有人在。香港九龍婦女聯會今年初進行的調查顯示，四成受訪婦女因為要承擔著照顧子女、老人、病患者等家庭責任，影響進修及學習，更有六成人認為，若因為進修而忽略照顧家庭應該感到內疚。
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香港平等機會委員會指男女地位仍不平等 (南方網) 2003-03-08 00:55:18
南方網訊 據報道，香港平等機會委員會指出，香港男女地位仍然不平等，女性參與工作的機會較低，男女同工不同酬也一直存在。
委員會主席胡紅玉7日在新聞發佈會上表示，香港女性在勞工市場的參與性依然較男性為低，特別是一些需要體力勞動的工作。即使是同樣的工作，女性所得的薪金也比男性低。
根據香港平等機會委員會一項最新調查顯示，在受訪的1500多名香港女性中，有近7成人不知道香港己加入聯合國改進婦女地位和保障婦女權利的公約——《消除對婦女一切形式歧視公約》。胡紅玉希望特區政府日後可加強對有關方面的宣傳。
調查也顯示，目前香港女性最關注的事項包括職業、家庭、社會、子女、健康，例如工作機會、工作的穩定性、家人和自己的健康、子女的學業、香港經濟情況等。（編輯：許雨青）
- 香港新聞界中的女性 （摘錄） 聶依文
「婦進九五年一月十八日分析了本港五家報章的頭版，以及兩家電視台、兩家電台的共四個中文新聞報導。
66則新聞報導中（包括香港和香港以外的新聞），沒有一則是關於女性議題。女性議題分為11類，包括婦女就業、教育、健康、生育權、育兒、弱能婦女、少數婦女群、對婦女的暴或騷擾、婦女形象、婦女角色及其他。
報導中有171人以直接引述或原音訪問形式出現為消息來源，其中23.4%為女性，48.5%為男性，其餘性別不詳。獲引述的消息來源，29.2%為政界人士，15.8%為政府發言人，21.6%為專業人士。其中沒有任何家庭照顧者、退休、失業人士或露宿者。
電視、電台新聞報導員出現的35次中，有19次是女性，16次是男性。在電視、電台讀稿，以及在報章上具名報導的記者有146人次，其中18人次是女性，13人次是男性，其餘性別不能確定。
綜合上述的內容分析，可以看出在香港，前線報導的記者、播音員然女性比男性多，但刊登和播出的新聞卻完全沒有觸及女性權益。這相信是因為負責篩選新聞的決策層認為婦女新聞欠缺新聞性。這有可能是因為決策層以男性為主，未能看到女性角度，也可能是估計新聞受眾對婦女新聞興趣不大所致。
作為消息來源，女性遠比男性的出現率低。這可能是正如調查發現，新聞喜歡引用有權力人士的說話，而女性在社會上的地位偏低，所以獲發言的機會也較少。
新聞報導的內容，觀照了社會上女性處於弱勢的不平等情況。」
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- 婦女談三八各抒己見:
香港女星: 薛家燕盼有法定假期 (3月8日); 鄧萃雯願做擔家男人; 楊思琦不滿色情刊物; 趙學而害怕變成男人
- 中新社特寫：香港女委員“三八”節話自強 2003年03月08日 15:05 (簡短的個人經歷分享)
- 性別歧視在香港 中六乙
葉沛恩
- 世界女性文學
--- 香港文學/香港女性文學/香港女作家黃碧雲
- 城市大學研究: 華人社會女性地位和消費行為
探討北京、香港和台北女性社會地位的轉變及其對女性消費行為與家庭決策的影響。以問卷方式，調查三地區各一千名女仕的意見。本研究獲香港政府學術研究基金資助$331,000。研究負責人是謝貴枝及游漢明。(沒有列出內容)
- 港妻毆打虐待丈夫案件大增
(2002年11月21日 格林尼治標準時間02:11北京時間10:11發表 )
香港經濟不景氣導致家庭暴力案件增多
香港經濟不景氣導致家庭暴力案件上升，但與通常家庭暴力問題不同的是，在香港妻子暴力對待丈夫的案件有了顯著的增加。 法新社引述香港社會工作者說，他們擔心目前的問題會進一步惡化。港政府星期三公布的數字顯示，丈夫遭妻子虐待的案件1998年時只有39起，去年上升到179起，而今年頭三個月就有62起記錄在案。
法新社引述一位社工說，以往都是男人當家作主，但是現在女性由過去的附屬地位變得在經濟上越來越獨立，因此地位也高了。 這位社工說，許多婦女對丈夫有暴力虐待行為是因為她們的丈夫已不能為維持妻子的奢華生活而提供足夠的金錢支持了。還有一些女性是為了報復丈夫的不衷行為而大打出手。
儘管目前的數字十分令人到擔心，但是丈夫虐待妻子的案件仍然十分普遍，從1998年的970起上升到去年的2254起。 今年頭三個月紀錄在案的案子有684起。
香港社會工作者指出，香港的家庭配偶之間暴力虐待問題的加劇與香港目前不景氣的經濟有關。香港7月份的失業率為7.8%。 香港經濟去年僅增長了0.1%。
- 性工作－一場香港女性主義者的辯論
這篇報告希望達到以下三個目的，其一：了解西方對性工作的辯論；其二：認清香港女性主義者對性工作及性工作者的看法；其三：分析香港女性主義者對性與性工作的關係的見解。
- 重婚包二奶帶出的港粵家庭和婦女權益問題
- 主要國家婦女婚育概況 (包括香港和台灣作對比): 香港(與德國)同為最高的初婚年齡: 28歲.
- 香港各界婦女聯合協進會
- 擺脫三級女星的宿命？
影星陳寶蓮自殺身亡後，媒體版面有諸多討論，一位電台主持人認為，從陳寶蓮的例子可以看出，當代女性的地位似乎有所提高，但「絕大多數的女性仍得繼續面對社會對她身體的慾望，以及業者對她身體的壓榨，直到她變老、變醜、或死亡！」這種說法可以從讀者對陳寶蓮的美好印象來自她的三級片，而不是她後來的脫序行為得到證明。
不過，把女星之死歸咎於男人的慾望，似乎太簡化了一點。
在異性戀的世界裡，男人迷戀女人的胴體，或女人渴望男人的肉體，都是件極為正常與自然的事情，若把異性戀的慾望投射當作是某人自殺的理由，似乎太牽強，也「怪」錯對象了。值得探究的是，為什麼至今依然有人認為，三級片是「不入流」的？為什麼脫星是沒有深度的？裸露為什麼仍然是禁忌？
該位主持人似乎想藉由「愈來愈多女性入閣」加上「三級片依舊存在」的例子來否定女性地位提高的事實，並且反問讀者對陳寶蓮的好印象是來自三級片還是後來的脫序行為，進一步暗示男性依舊在壓榨女性。但這種說法把各種沒有因果關係的變數擺在一起，硬要論證變數之間具有高度相關性，然後建構出作者自己想要的結論，這就好像有人把「愈來愈多學生考上大學」與「有學生正在念高職」湊在一起，然後否定大學錄取率已經提高的事實，豈不怪哉？
- 失 業 率 波 及 年 輕 知 識 女 性 (蘋果
8th March 2003)
【 本 報 訊 】 失業女性漸趨年輕化。一項調查發現，近兩成失業女性中，年齡只是二十六至三十五歲的「 當 打 之 年 」 ， 兩 成 半 人 更 失 業 長 達 一 年 以 上 。 工 會
指 出 ， 失 業 情 況 已 逐 步 擴 至 高 學 歷 及 較 年 輕 女 性 。 憂 減 薪 加 工 時
在 三 八 婦 女 節 前 夕 ， 工 聯 會 及 街 坊 工 友 服 務 處 分 別 發 表 婦 女 就 業 問 題 調 查 ， 揭 示 女 性
在 經 濟 不 景 下 的 慘 況 。 工 聯 會 調 查 發 現 ， 被 訪 的 八 百 八 十 五 名 婦 女 中 ， 九 十 六 人 正 在
失 業 ， 當 中 以 中 年 婦 女 失 業 情 況 最 惡 劣 ， 但 亦 有 近 兩 成 失 業 者 是 二 十 六 歲 至 三 十 五 歲
， 情 況 值 得 關 注 。
街 工 調 查 則 發 現 ， 被 訪 的 五 百 二 十 三 名 婦 女 中 ， 三 成 半 正 失 業 ； 即 使 有 工 作 ， 近 九 成
的 月 薪 低 於 七 千 元 。 大 部 份 在 職 的 被 訪 者 均 擔 心 面 臨 失 業 、 減 薪 及 增 加 工 時 。 家 庭 角
色 吃 重
女 性 工 資 雖 然 偏 低 ， 但 調 查 發 現 ， 她 們 的 收 入 佔 家 庭 收 入 的 比 例 很 大 ， 佔 家 庭 收 入 五
成 或 以 上 的 人 數 多 達 六 成 ， 反 映 女 性 在 家 庭 的 角 色 日 漸 吃 重 ， 是 家 庭 重 要 的 經 濟 支 柱
。 另 外 ， 六 成 被 訪 婦 女 聲 稱 受 到 僱 主 年 齡 歧 視 ； 四 成 認 為 勞 工 處 及 再 培 訓 服 務 不 理 想
。 街 工 建 議 ， 政 府 立 法 禁 止 年 齡 歧 視 ， 並 增 加 再 培 訓 和 就 業 輔 導 服 務 。
平 等 機 會 委 員 會 主 席 胡 紅 玉 指 出 ， 該 會 一 項 調 查 顯 示 ， 受 訪 的 一 千 五 百 多 名 女 性 中 ，
六 成 七 人 不 知 道 香 港 已 引 入 聯 合 國 《 消 除 對 婦 女 一 切 形 式 歧 視 公 約 》 。
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在職婦女壓力來源
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壓力來源
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人數
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| 擔心失業或裁員 |
323人
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| 減薪 |
151人
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| 工時增加 |
70人
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| 與同事關係不佳 |
20人
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| 其他 |
31人
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| 受訪人數: 340人, 可選多於一個答案 |
| 資料來源: 街坊工友服務處 |
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- 解讀女男
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陶傑閱讀秘笈：將自己變垃圾桶
陶傑特別提議女孩子多看婦女雜誌，從中了解女性自身的問題；而閱讀一些有深度的專訪，可以讓女孩子思考自己社會上的角色。而且，「還可以學會護膚令自己更漂亮」。
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- 女聲 (台灣)
- 女性職涯發展方案 (台灣)
- 女性電影及其詮釋語言
(台灣)
- 塑造廿一世紀: 職業婦女的新形象
(台灣)
- 第68期新聞前線：女人，妳是否仍被男人牽著走？──第四屆東亞婦女論壇參後感
(台灣)
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- 新中國婦女地位的改變
- 現代知識女性為何甘願回家作賢妻良母？
(中國的情況)---知識女性的價值觀回歸傳統
- 「五四想像、女性論述、欲望空間」 王德威系列講座之一摘錄。10月2日
(台灣網頁)
- 歧視女性不利於男性發展
- 亞洲女性站起來（二）[女英雄] (電影入手;
香港天主教)
- 女性網民人口在香港及全球均有上升趨勢
(香港訊, 二零零二年六月十一日 )
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- 香港男性女性對普通話的態度:
- [doc]本文要報導的是男女對普通話的不同態度，結果顯示女性認為普通話是富親切感的語言的比例，遠較男性高，符合了社會語言學有關女性與語言的一般結論，認為女性對社會上具聲望的語言評價比男性高。
- 數博網兩岸三地網路調查，發表學生、女性、高學歷族群交易行為報告
- 第三屆東亞婦女論壇決議 ( 一九九八年八月二十六日，蒙古，烏蘭巴托
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- 一些「飛女」正傳－青年「群黨」中的次性別
女性作為性對象的觀念在組群次文化中亦表露無遺，女性的出現往往只視為滿足男性的追求和性需要。「為哥死、為哥亡」的論調雖已非絕對，但少女對擁有男性憐愛的渴望，以及以其性吸引作為衡量個人價值的指標仍是主導觀念。「待溝少女」成為了少女的身份認同，性（sex）在標誌著衝擊成人性禁忌文化的青年組群中仍是壓逼女性的工具。少女一方面飽受「人盡可夫」的道德指控，另一方面也被逼忍受男性不斷的性剝削和性騷擾。
- 評介《陰之德－
中國婦女研究論文集》(The Virtue of Yin-Studies on Chinese Women)。
它涵蓋了從第一世紀到二十世紀的中國女性。這些女性不但時代不同，她們的身分背景也極其不同。蕭女士認為許多傑出的女性都是勇於向傳統挑戰的，他們扮演了尋常規範之外的女性角色，她們有些經歷了艱困的人生，卻能表現得比男性更堅強。
- 調查顯示：婦女地位雖提高 兩性差距仍存在
(中國)
■女人比男人多幹２．７小時家務，收入只是男人的七成
■１０年來，兩性家務勞動時間差距僅縮短了６分鐘
■對於“幹得好不如嫁得好”的說法，女性支持者居多
每天，中國婦女比中國男人多幹２．７個小時的家務。而女人們的收入只為男人們的７成，且這種收入差距仍然在擴大。昨天，全國婦聯、國家統計局聯合發佈了中國婦女社會地位調查報告。報告顯示，中國婦女的社會地位雖然有所提高，但男女兩性的社會差距仍然存在。
調查顯示，與１９９０年相比，城鄉男女兩性每天用於家務勞動的時間都有所降低，但由於女性承擔家務勞動的格局仍未改變。８５％以上的家務勞動主要由妻子承擔。女性平均每天用於家務勞動的時間為４．０１小時，比男性多出２．７小時，兩性家務勞動時間差距僅比１９９０年縮短了６分鐘。
同時，傳統的性別觀念還有較大的“市場”。對“男人以社會為主，女人以家庭為主”的傳統性別分工模式，有５３．９％的男性和５０．４％的女性表示贊同，男性支持率比１０年前高了２．１個百分點。對“幹得好不如嫁得好”的說法，３４．１％的人贊同，值得警覺的是，女性支持該觀點的比例高於男性７．１個百分點。
調查還顯示，１９９９年城鎮在業女性的年均收入為７４０９．７元，是男性收入的７０．１％，男女兩性的收入差距比１９９０年擴大了７．４個百分點。
《北京晨報》2001年9月5日
- 調查顯示：女性職務級別偏低
男女收入差距大
由全國婦聯和國家統計局聯合組織實施的第二期中國婦女社會地位抽樣調查結果今天在京最新發佈：10年來，女性在經濟領域就業層次有所提高、職業結構趨於合理、就業自主性增強，但女性在業率降低、男女兩性收入差距正逐步擴大。
據統計，10年間，在業女性的經濟收入有了較大幅度增長，但與男性收入的差距卻明顯拉大。1999年城鎮在業女性年均收入7409.7元，男女兩性的收入差距比1990年擴大了7.4%
；以農林牧漁業為主的女性1999年年均收入為2368.7元，收入差距比1990年擴大了19.4%。從收入分佈看，低收入的女性比男性高19.3%，中等以上收入的女性比男性低6.6%。
與此相關，2000年末，城鎮18歲至49歲女性在業率為72%，比1990年降低了16.2%。國企下崗女工中有近一半人感到再就業時受到年齡和性別歧視，表明市場忽視再就業中的婦女利益。
專家分析，城鎮男女兩性的收入差距與在業狀況和職業層次直接相關。女性較多地集中在收入偏低的職業，在相同職業中女性的職務級別又比男性偏低。儘管女性中各級負責人有所增加，各類專業技術人員比例還高於男性，但這兩類職業中女性收入佔同類男性收入的比例仍低於平均水準。專家特別指出，女性在業率下降幅度加大應引起足夠的關注與重視。
中國青年報 2001年09月05日
找了一些材料後發現在網絡上很少探討”香港女性地位”的資料．
近代的婦女神學對於了解”女性”有了不少啟發；
但我記得一位女神學家說：一般人以為女性神學就是探求提升女性的地位，好像男性的地位是不變的．這忽略了男性地位是相對於女性地而界定的，因此要重新介定甚麼是男性．要這樣做必須重新探討”甚麼是人”；然後來介定男人和女人的內涵．對我來說這才是真的很高水平的判辨，可惜這個工程，在芬蘭也只是開始不久．
另外，有不少探討女性地位的專書或文章；將來希望介紹一下．
另外推介：香港單身信徒相交園地：心應心
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