學生：蕭美寶
選取經節：才幹的比喻 ─ 二十五章十四至三十節
背景：上文是十個童女的比喻，教導門徒要時刻儆醒，預備好天國突然的來臨；而下文則論述到天國降臨後審判的情況。才幹的比喻一段夾在中間，正好承接上文，告誡信徒在天國來臨前要盡心竭力的為主預備。
註解：
15節「五千」、「二千」、「一千」─
- 原文作「五他連得」、「二他連得」及「一他連得」，當時一個他連得等於六千錢，而一錢是工人一天的一資。
16節「隨即」
-修飾「作買賣」，顯示領五千銀僕人的辦事非常勤快。
27節「兌換銀錢的人」
- 指兌換錢賺取佣金的人，或收受存款給付利息的顧客。
「可以連本帶利收回」
-摩西律法並不容許希伯來人之間有利息授受之事，而在羅馬時代，卻有放高利貸這回事。然而，這段經文並不是解作放高利貨，更不是指耶穌接受、支持放貸。
大綱：
第一個段落：主人分配銀子(14 – 18節)
第二個段萿：主人對良善僕人的回應 (19 – 23節)
第三個段落：主人對懶散僕人的回應 (24 – 27節)
第四個段落：三個僕人的結果 (28 – 30節)
第一個段落：主人分配銀子(14 – 18節)
背景：主人要到外地去，離開以前，將銀子分給三個僕人
1)主人如何分配銀子？他的準則是甚麼？
2)僕人又如何處理銀子？
3)如果你是僕人，你又會如何處理銀子呢？
4)神給你的銀子是甚麼？你現在又如何處理呢？
第二個段萿：主人對良善僕人的回應 (19 – 23節)
1)主人對得五千銀子的僕人有何讚賞？對有二千銀子的僕人呢？
2)主人對兩個僕人的讚賞相同，代表了甚麼意思呢？
3)我們會否愛與他人相比？會否因他人的才幹比自己好而感到洩氣呢？這段經文給我們甚麼提醒？
第三個段落：主人對懶散僕人的回應 (24 – 27 節)
1)主人對這個僕人處理銀子的方法有何回應？
2)僕人錯了甚麼？
3)其實，僕人的責任是甚麼？我們的責任又是甚麼？
4)我們現時事奉態度、狀況如何？是否如這個僕人一樣：「不求有功、但求無可」呢？
第四個段落：三個僕人的結果 (28 – 30節)
1)三個僕人的結果怎樣？
2)主的何以這樣嚴格？這告訴我們神的要求是甚麼？
3)我們知道神的要求，又如何去回應？
反省、回應：
今天，我們對事奉的態度正確嗎？有否盡上僕人的本份，努力為主作工，發揮神賜給我們的才幹？還是好逸惡勞，採取「得過且過的」態度？神清楚地告訴我們，我們要作有用的工人，否則，祂會跟我們算賬。
選取經節：耶穌在伯大尼受膏 ─ 二十六章六至十三節
背景：
根據前文後理，當時耶穌和門徒已身處耶路撒冷 (21章)，並快要過逾越節。在西門家裏坐席的時間，約是在逾越節筵席的前兩天，耶穌知道，在逾越節筵席過後，他就要被賣，給公會受審，並針身十字架上，為世人的罪作挽回祭。
大綱：
第一個段落：耶穌身處之地 (6節)
第二個段萿：女人用香膏澆在耶穌的頭 (7節)
第三個段落：門徒的回應 (8 – 9節)
第四個段落：耶穌的回應 (10 – 13節)
第一個段落：耶穌身處之地 (6節)
- 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏
- 從經文中可明顯看到西門必是給耶穌治大痲瘋，所以筵請耶穌。
第二個段萿：女人用香膏澆在耶穌的頭 (7節)
- 女人的行動：拿一瓶極貴的香膏澆在耶穌的頭上
- 女人的身份：在此處沒有表明那女人是誰，但參照《約翰福音》12章3節，那女人是馬利亞，但究竟是馬大家的馬利亞，還是伯大尼的馬利亞，抑或是抹大拉的馬利亞，至今還未有定論。- 香膏的價值：根據《馬可福音》和《約翰福音》記載，這瓶香膏可賣三十両銀子，可見價值連城
第三個段落：門徒的回應 (8 – 9節)
1)對於那個女人的行為，門徒有何反應？為何他們這樣說？
第四個段落：耶穌的回應 (10 – 13節)
1)耶穌對門徒的說話又有何回應呢？
2)為何耶穌會這樣說？門徒錯在哪兒？
3)我們已信主多時，面對耶穌這份犧牲的愛，還會如這女人一般深受感動嗎？抑或像門徒那樣不懂珍惜一切，將目光放在其他人、事上呢？
4)我們心中最珍貴的東西是甚麼呢？
5)我們是否願意如女人一樣為神獻上最珍貴的東西去回應神的愛呢？
6)有甚麼阻礙我們向神獻上最珍貴的東西呢？
反省、回應：
有甚麼讓我們冷淡，叫我們不再珍重神為我們犧牲的愛，不再時時刻刻也深受感動呢？求神叫我們再次將目光一次放回祂身上，對祂的大愛作回應，獻上我們最寶貴的。