A. 一般性

1. 經文的形式 :

比喻 (20:1)

2. 經文的上下文 :

a. 類似結論 :" 在前將要在後, (19:30; 20:16)

b. 上文談財主求進天國 (19:23) 然後他走後,

3. 中心人物 :

家主到市上找雇工在葡萄園工作 . (20:1,3)

清早 (early in the morning) 講定一天一錢銀子(vv.1-2)

巳初 (the third hour)9:00am 合理工錢(vv.3-4)

午正 (the sixth hour) 12:00am 也是這樣行(v.5)

申初 (the ninth hour) 3:00pm 也是這樣行(v.5)

酉初 (the eleventh hour) 5:00pm (vv.6-7)

1. 問人為何閒站 .

2. 回答無人雇用 . 後雇用他們.

晚上 (evening) 黃昏 (v.12) (vv.8-16)

(1) 管事的分工錢 , 從後來

(2) 先雇的以為必要多得 ,

(3) 家主說給他們一錢銀

1. 為何家主親自去請人 ?

2. 合理工錢是否代表可( 工作時間短些 )

3. 為何每隔三小時 ( 除酉

4. 為何要問酉初的人 ?

5. 為何管事的去分工錢 ?

6. 為何要後來的也是一

7. 這是不公平嗎 ? ( 不像是重點 )

1. 參太 19:16-30( 上文 ) 是 a. 神凡事都能 . ( 在乎神 , 不是人 )

b. 在前的將要在後 . (cf. 20:16 的結論 ).

2. 這個比喻又是談及天國的.

3. 上文與此比喻相連 , 這可能也是談進天國的條件.

4. 故事發展暗示遲到的可能得到較少的工價. 但反常地得到同一工價,突顯出家主的恩典. (但也同時引起別人的不滿.)

5. 有巳初 , 午正 , 申初的工人是逐漸將對比引出來. 最後, 早請的與酉初的成為強顯對比.

6. 按上文 23 節 , 似乎這個教訓是針對門徒而說的. 加上在27節, 彼得問: " 將來我們要得甚麼?" 因此,耶穌是針對他們這種心態而提出這個教訓.

1. 進天國是因神的恩典, 因此不會發生

2. 事奉神的果效

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經文: 太 20:1-16

特殊的地方

A. 對比 :

1. 清早 - 晚上

2. 工作一天與一小時 . ( 工價一樣 )

B. 重複 :

1. 五次出去找工人 .

C. 奇特點 :

1. 家主去找人

2. 只西初的有記對話 .

3. 酉初還請人 .

4. 從最後工作的給錢 .

解釋 :

1. 原因不明．

2. 可能．

3. 工人的需要大．希望那些人不用閒站．

4. 原因可能是突出這班的處境 ( 不是實際情況 ).

5. 可能是當時風俗．管事的管錢．

6. 家主的恩慈．

7. 重點在家主恩待後來的人, 不是公平問題. 早請的人得應得的; 酉初來的人得恩典.