教牧書信(提前後、提多) 及希伯來書

NEW! 答案在最底

引言：

這幾卷書最大的問題是….. (那一個是對的 __A___)

  1. 被懷疑作者不是保羅。
  2. 異教背景不知指何宗教。
  3. 寫作時的背景不清楚。
  4. 神學思想奇特。

提摩太前書的內容：

這書信是寫給在以弗所（大城巿），面對異教壓力的教牧之個人書信。

1:3-3:13第一個指示：面對___B___的勸勉:

  1. 假教師
  2. 假先知
  3. 假使徒
  4. 挑戰他的使徒地位
  5. 挑戰他的教導

6:3-19處理那兩個問題 (只要答一個, 就可以 ___C___.)

  1. 捐獻問題;
  2. 異端問題;
  3. 老幼問題;
  4. 財富問題;
  5. 權威問題.

「家庭管理」

彼前 西 弗 提前

2:11-12 普通原則 -------- -------- ---------

2:13-3:7 「家庭管理」 3:18-4:1 5:22-6:9 2:1-15

2:13-17 作(___D___.) ------- ------- 2:1-7

2:18-25 作僕人(servant) 3:22-25 6:5 -8 ------

3:1-6 作妻子(wife) 3:18 5:22-24 2:9-15(女人)

3:7 作丈夫(husband) 3:19 5:25-33 2:8

------- 作父子 3:20-21 6:1 -4 ------

3:8-22 原則應用 ------ ------ ------

註: 4:1(主人) 6:9(主人) ------

  1. 公僕
  2. 公民
  3. 主僕
  4. 僕人
  5. 主人

中國人 : <<五倫>> 和『修身、齊家、治國、平天下』

提多書

內容點滴:

保羅六次提(___E___)的重要性(1:16; 2:7, 14; 4:1, 8, 14)。救恩不靠行為,但義行不可少。

  1. 好道德
  2. 好行為
  3. 好名聲
  4. 好屬靈

信徒(___F___)鬆弛(1:12-13)。

  1. 道理上
  2. 道路上
  3. 道德上
  4. 美德上
  5. 信德上

提摩太後書內容大要

1:6-2:13勸勉他要在(___G___)上堅穩

  1. 使徒職分
  2. 傳道職分
  3. 真道職分
  4. 得道職分

是非題(___H___)

3:1-17預視在離經叛道者

希伯來書

作者問題:

是非題:

  1. 作者文學修養極高，其文體較新約其他作品更接近古典希臘文，
  2. 他不是基督最接近的門徒（來2:3）。
  3. 他熟舊約，用七十士譯本的經文 (但經文的本文可能有不同的版本, 不是現在的LXX的版本; 也可能出於他的釋經方式)。
  4. 向猶太人講話時，不會用第一人稱複數(我們)，所以不可能是猶太人。
  5. 亞歷山大的革利免說是由保羅以希臘文寫成, 路加譯成希伯來文。
  6. 但俄利根指出一般人相信是保羅寫的, 但他有點保留。有人提議作者可能是亞波羅或巴拿巴。
  7. 希伯來書中的五個警告可能對 ”一次得救, 永遠得救”的教義產生衝激。
  8. 五個警告是:

內容大網

耶穌是超過…. (那個不對!)

  1. 超過天使
  2. 超過約書亞的安息
  3. 超過摩西
  4. 超過亞倫
  5. 超過麥基洗德
  6. 超過前約
  7. 超過律法
  8. 超過信心

6:4-6的解釋是… (可能的解釋是甚麼? 只要選一個)

  1. 假設性(不是真的發生);
  2. 只是喻道性質;
  3. 只是未真正信主的人(只是回教會, 但未信主的人);
  4. 所有信徒皆有機會而失去救恩.
  5. 失去救恩的人必受地獄之火
  6. 只是某些死硬反教的信徒(可以是信徒領袖)
  7. 在世假扮信徒的人不會受罰

 

 

本測驗的答案

A. 1, 3

B. 1

C. 2, 4

D. 2

E. 2

F. 3

G. 2

H. true對

希伯來書 作者問題: 是非題: 只有4,5皆是錯的; 其他皆對.

(那個不對!) 2, 8

6:4-6的解釋是…包括1,3, 4, 6四種解釋(答中四個之一就可以); 其他皆錯.