學生:梁惠𣿅
日期: 16/02/98.
羅馬書：１２章１－２１節
題目：因信稱義的實踐
羅馬書簡介：
寫作背景：
有關羅馬教會的起源，聖經未有記載，唯提及五旬節從各地來
到耶路撒冷的客旅中，有「從羅馬來的」（徒２：１０）；可能是
由這些人將福音的種帶回羅馬，當保羅寫此信時，羅馬教會已日漸
與旺，名聞於世（１：８）。
本書信最後的問安名單及２：１７，４：１，１２章，９：２４，
１１：１３等，顯示羅馬教會的，成員有猶太人也有外邦人。史載革
老丟皇帝曾強迫所有猶太人離開羅馬（徒１８：２）至保羅寫書時雖
已事過境遷，然而從本書序言（１：５，６章，１３章）與結尾（１５：１５－１９）的語氣看來，這是一個外邦人佔多數的教會。
本書是保羅第三次佈道旅程中，於哥林多寫成的保羅早有意去羅馬看看，可惜始終未能成行（１：１３，１５：２）此時他己完成東
方佈道工作，只待將外邦教會捐項送到耶路撒冷，他就轉向西方，路經羅馬然後開拓新的工作（１：１１－１２）（１５：２３－２４）為使羅馬然後開拓新的工作（１：１１－１２）（１５：２３－２４）為使羅馬教會成為新佈道工作的根據地，保羅在他到訪之先以書信陳明他所傳的福音真理，俾使教會認識並支持他的福音使命。
（Ｐ．１）
羅馬書結構：（本段的上下文）（１２：１－１５：１３）
（１）基督徒敬拜／生活的基礎：神的慈愛（１２：１－２）
（２）愛心－－在教會之內（１２：３－８）
（３）愛心－－作為社交關係的規範（１２：９－２１）
（４）愛心－－在教會之外：作個好公民（１３：１－７）
（５）愛心－－對鄰居：作為律法的實踐（１３：８－１０）
（６）末日即將來臨作為鼓勵：（１３：１１－１４）
（７）愛心－－對非基督徒的猶太人：（１４：１－１５：６）
（８）結論：神的慈愛和信實一先是猶太人，後是希臘人：（１５：
７－１３）
大要分析：
上下文：
由１２章開始講基督徒的生活原則，將本書前半因信稱義的教導具體應用在實際生活上。教訓的中心思想是信徒應讓基督成為日常生活中
的主，去見證基督，與人和睦。
保羅的書信有一特色，前半部論教義，神所作、所行、所成就，我們如何蒙恩，白白稱義；後半部則論人對神應有的回應，是生活性的。
前者以「因為」作呼，後者以「所以」作應，二者息息相關。
分段大綱：
因信稱義的實踐（１２：１－２１）
（一）基督裏的新生活（１２：１－８）
ａ）ｖｖ．１－２ 勸勉信徒把自己獻上
ｂ）ｖｖ．３－５ 合理的自我評估
ｃ）ｖｖ．６－８ 屬靈恩賜的運用，恩賜要互相配搭。
（二）教會與社會生活的倫理（１２：９－２１）
ａ）ｖｖ．９－１６ 怎樣與神家裏的人共處
ｂ）ｖｖ．１７－２１ 怎樣與神家人以外的人相處
（Ｐ．
2）經文註釋
:因信稱義的實踐（１２：１－２１）
（一）基督裏的新生活
（１）ｖｖ．１－２ 勸勉信徒把自己獻上
１２：１ 所以弟兄們！我以神的慈悲勸你們，將身體（指我
們整個自己，不只是血肉之軀）獻上，當作活祭（獻上有屬靈
新生命的活活的自己），是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此
事奉（原文和“敬拜”為同一字）乃是理所當然的（信徒將身
體獻上是發乎心靈的全人的事奉）。
１２：２不要效法（外面的倣效）；只要心意更新而變化（內
心的更新），叫你們察驗（經歷試驗與錯誤的過程）何為神的
善良（在靈性與道德上不斷的長進），純全可喜悅的旨意（才
能有徹底的改變，才能有力量追求完美，明白神所要要於我們
的是甚麼。
（２）ＶＶ．３－５ 合理的自我評估
１２：３我憑著所賜我的恩，對你們各人說（對每一個人說），
不要看自己過於當看的（自己應冷靜衡估），要照著神所分給
各人信心的大小，看得合乎中道（生活也應不偏不倚，敬虔且
合乎中庸之道）。
１２：４正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都一樣的
用處（肢體的功能各有不同）。
１２：５我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體
，（肢體彼此相顧），也是如此。
（３）ＶＶ．６－８ 屬靈恩賜的運用，恩賜要互助配搭。
１２：６按我們所得恩賜（神賜人的特別才能；供應身體及教
會的諸般需要。恩賜可以是超自然的，例如說預言，行神蹟，
也可是一般生活與工作上的，像教導和勸慰等），各有不同或
說預言，就當照著信心的程度說預言。
１２：７或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教
導。
（Ｐ．
3）１２：８或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，
就當殷勸；憐憫人的，就當甘心。
（４）教會與社會生活的倫理（１２：９－２１）
Ａ）ＶＶ．９－１６ 怎樣與神家裏的人共處
１２：９愛人不可虛假；（只是口頭上的），惡要厭惡，善要
親近。
１２：１０愛弟兄，要彼此親熱（關懷愛護）， 敬人，要彼
此推讓（處處謙讓）。
１２：１１殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。
１２：１２在指望（盼望）中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告
要恒切（隨時隨地禱告與神交通）。
１２：１３聖徒缺乏，要幫補，客要一味（樂意）的款待。
１２：１４逼迫你們的，要給他們祝福（要為逼迫我們的人祝
福）只要祝福，不要咒詛。
１２：１５與喜樂的人要同樂（同享），與哀哭的人要同哭（分
擔他的憂愁）。
１２：１６要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，
不要自以為聰明。
１２：１７不要以惡報惡（以牙還牙）眾人以為美的事，要留
心去作。
１２：１８若是能行，總要盡力（盡力而為）與眾人和睦。
１２：１９親愛的弟兄，不要自己伸冤（報復），寧可讓步，
聽憑主怒（讓人發怒）因為經上記著：「主說：伸冤在我，我
必報應。」
（Ｐ．
4）
１２：２０所以「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給
他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」（應該以
德報怨，這樣做反可教人真心悔悟化敵為友）。
１２：２１你不可為惡所勝，反要（應積極地）以善勝惡。
問題討論
（一）基督徒沒有部份間的，乃是全時間的，何謂全時間的基
督徒？
答：就是在我們日常生活，待人接物中，「要按著本子做事」
那「本子」是甚麼？羅馬書１２章３至２１節解釋得十
分清楚，包括恩賜互相配搭（３至８節），肢體彼此相
顧，憑著愛心行事，不以惡報惡，反倒以善勝惡。
（二）請詳細看１２章９至１６節，我們要留意那些原則？你
最忽略的是那幾項？你將如何改善自己？
答：由於各人的回答各有不同，這裏可按各人不同的回應自由
分享。
（三）聖經說：「你們在世上有苦難」，當苦難來臨時，你如何
面對？
答：世上憂患在所難免，我們在困難中應禱告，不但如此也隨
隨地禱告與神交通，這是保羅自己得勝的經驗。
( P .5 )