查 經：羅馬書 十三章 一至七節
導 師：嚴 國 洪 先 生
主 題：信 徒 與 掌 權 者
學 員：葉 愛 芳
羅馬書的寫作背景
簡單來說，有三大目的：(MAP)
- Missionary(宣教)：希望他們支持宣教(西班牙15:18-28)。
- Apologetic(護教)：講解福音真義，免入迷途。(1:16-17)
- Pastoral(牧養)：解決羅馬教會的內部問題。(羅14-15,16章)。
釋經：羅馬書十三章一至七節 背景分析
羅馬書十二章至十五章是一個倫理教導(paraenetic, or ethical part)
1. 在12:1-2用『所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們。』
2. 在12:3-15:13保羅更具體地討論。
上下文內容分析
結論 (15:14-16:27)
釋義：13：1-7 信徒與掌權者 >在上—是指在政府中位高職位的
13:2 所以抗拒掌權的,就是抗拒神的命.抗拒的必自取刑罰。 >因此—是表明下面的話是從上面的話所推出來的結論。13:3 作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼.你只要行善,就可得他的稱讚.>作官的—是指在位治理的人。
13:4 因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕.因為他不是空空的佩劍.他是神的用人,是伸鞽的,刑罰那作惡的。>神的用人—通常用作教會中的執事，責任是去完成神的旨意．
13:5 所以你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。
>良心—是人內裏因知對錯而對是與非的一種反應。
13:6 你們納糧,也為這個緣故.因他們是神的差役,常常特管這事。
>納糧—亦作納稅和繳捐。
13:7 凡人所當得的,就給他.當得糧的,給他納糧.當得稅的,給他上稅.當懼怕的,懼怕他.當恭敬的,恭敬他。
>凡人所當得的,就給他—可回應耶穌的命令：該撒的物當歸該撒 ；上帝的物當歸上帝．
這段經文是說明基督徒在教會以外，也當作個好公民。好公民的條件包括：順服掌權者，繳納當繳的稅務，作一個奉公守法的人。 保羅也清楚說出：順服政府的掌權者，亦代表順服神，因為沒有權柄不是出於神。遵守政府的法律，是每個人民的責任，作為基督徒的我們，既是地上國家的公民，也是天上的國民，就應該要更加努力，做個守法的地上公民了。
查經主題：信徒與掌權者
作為香港的市民，對特區政府的政策要抱著怎樣的態度？
13:1 依據聖經的指示，應抱著順服的態度。因為凡掌權的，都是神的意旨。
如果香港特區政府因應中方的指示，但制定的政策不乎合香港人的利益，該怎麼辨？
13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，如果制定的政策是對港人不利，作為市民的一份子，為己為人，都應該作出反映(不是反抗)，只要是行善，就可得到稱讚。
如果把雇主代替政府，在工作崗位上遇到無理的雇主，應怎樣處理？
13:7 一個得勝的信徒，不是靠自己，而是靠主。當懼怕的，懼怕他，當恭敬的，恭敬他。神是慈愛的，是信實的，必會鑑察掌權柄者的行事為人，作出處理。
很多信徒與牧師和傳道人在教會事工上都會有爭拗，在羅馬書裏給我們甚麼啟示？
凡掌權的都是神所命的，牧師和傳道人都是掌權者，我們要順服，因為順服掌權的，就是順服神的旨意；抗拒掌權的就是抗拒神的命。
有些信徒或教會執事，因教會的方向與牧者分歧，以至各持己見，雖然大家都是為教會好，但形成爭執，始終不是好事，為神的原故，我們要把面子放下，把良心取出，專心去做神的事，順從神的旨意。
總結
作為基督徒，生活在世上，要彰顯神的義，並不容易。有好些不公平或不合理的事，擺在我們的面前，要我們表示態度，如果處理得不合當，不但受到指責，也會令主的聖名受損。 保羅教導我們與掌權者相處，要用順服的心，除了在當時人民與政府產生動亂，而作出守律法與秩序的指示外，也提醒基督徒對自己在公眾面前的行為更要謹慎，勿讓誹謗者得著把柄。
對掌權者恭敬、順服，不是因著刑罰，乃是出於良心—無愧的良心。遵守法紀，使社會安寧，是每個人民的責任，況且神是一切權柄的源頭，違背掌權的就是違反神的意旨。