課程名稱：信徒與神學(高級)

科 目：羅馬書(釋經、查經)

教 授：嚴國洪講師

學 員：徐玉瓊

日 期：一九九八年三月七日

自選經文：羅馬書十三章：11─14節

(一) 背景

保羅寫這段話勉勵信徒過敬虔的生活，因為主基督再來的

日子一天比一天接近。

(二) 本段上下文 ─ 近段大綱

A.基督徒敬拜/生活的基礎：神的慈愛 (12：1─2)

B.愛心─在教會之內 (12：3─8)

C.愛心─作為社交關係的規範 (12：9─21)

D.愛心─在教會之外：作個好公民 (13：1─7)

E.愛心─對鄰居：作為律法的實踐 (13：8─10)

F.末日即將來臨作為鼓勵 (13：11─14)

G.愛心─對非基督徒的猶太人：強與弱 (14：1─15：6)

H.結論：神的慈愛和信實─先是猶太人，

後是希臘人。 (15：7─13)

(三) 釋義

13：11 再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候，因

為我們得救，現今比初信的時候更近了。

13：12 黑夜(今世)已深，白晝(來世)將近；我們就當脫

去暗昧的行為(不以神為中心的行為)，帶上光明

的兵器。

13：13 行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴(痛

飲)醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。

13：14 總要披戴(穿上)主耶穌基督，不要為肉體安排，

去放縱私慾。

(四) 查經問題

1. 保羅對昔日信徒的呼喚，對於我們今天的基督徒有何啟迪

呢？

2. 對於主的再來，我們應抱何種態度呢？

3. 在這數段經文中的勸勉，與今天的世代有何衝擊呢？

4. 怎樣將信仰與生活結合？

答：

1. 保羅對昔日信徒的呼喚，也像對我們今天的喚醒。今日的

世代，聲色犬馬，唯利是圖；就算是基督徒，也不少公利

主義者；人與人之間的疏離、隔膜等。今天，我們像活在

一個沉淪的世代，若再不速速醒覺，悔改回轉歸向神，恐

怕會被洪流淹沒了。

2. 對於主的再來，我們應抱認真的態度，儆醒看守，隨時預

備好自己，讓主去成就整個拯救計劃。因為保羅說：「因

為我們得救，現今比初信的時候更近了。」(11節)，可見

時間的逼切，豈容再安於逸樂或渾渾噩噩呢

3. 保羅的心意是勸勉我們隨時儆醒，作好預備，迎接主的再

來，因為主再來的日子越來越逼近了。今日的世代，資訊

發達，分秒必爭，效率至上，就算是基督徒，也有不少是

跟著時代的巨輪前進；以上所舉種種，若是用在真理的追

求上，是神所喜悅的；但一般都用在屬世的追求上，雖不

致於荒宴醉酒，卻是效法了這個世界，爭名逐利，也屬為

肉體安排，沒有披戴主耶穌基督。我們應反省反省！

4. 這個問題，經文已有正確的教導和提醒，「當脫去暗昧的

行為(12節下)，行事為人要端正(13節上)，總要披戴主耶

穌基督(14節上)。若能緊記以上數點，常常與主同行，藉

著聖靈的幫助，在日常生活中流露基督的生命；這樣，便

能將信仰與生活結合在一起了。