羅馬書14:1-8小組自助式查經

學生：植居上

給老師的說明：這是一個自助式的查經。意即，依靠OIA，可以單用聖經來查經。令查經不再是一個專門的學問。只要OIA做好，參與者必能從中得益。Underline本是用來給查經小組的人去填寫的，但學生因為方便的原故，將建議答案填了上去。然而，因Application的部份是應用段，所以並沒有建議答案。

　

  1. 背景資料

    2. 羅馬書是保羅寫給未曾到過的羅馬教會。此書約於主後五十七年在哥林多或堅革哩寫成。受信人乃羅馬教會的會眾（1:7）。從保羅問候名單中近半是外邦人的名字來看，羅馬的教會肯定是一個以外邦人為主的教會。這並不是說羅馬教會中沒有猶太人，很可能有不少的猶太人，但整個教會的組成是以外邦人為主。

    基本上，羅馬書1-10章是在介紹救恩的基要真理。而3:16-18是全書的主題扼要��藉信稱義，由3:19-11:36是主題的發揮。

    保羅解釋了「藉信稱義」之後，就教導我們：若一個人被稱為義，有了聖潔的生命，他整個的生活都受影響，有了改變。所以，打從12:1-15:13都是論及有關信徒日常生活的準則、實踐聖潔生活的方向。這都是藉信稱義的表現。

    　

  2. 來讓我們來閱讀經文而不用其他資料來發掘令人興奮的信息吧！
  1. 請閱讀14:1-8，然後寫下整段的分段，以經文節數來分。

    2. 引言 1

    內容

    a. 羅馬教會的問題所在 2-3

    b. 保羅對解決此事的立足點 4

    c. 保羅詳論其立足點 5-7

    小結 8

  2. 保羅在此提到兩批人，他用甚麼形容詞？他們都是基督徒嗎？何解？

    3. 一批是信心軟弱的人。另一批沒有明言，但可以用信心堅固的人。
  3. 試將上題答案配入14:4裡。而「別人的」是指誰呢？何以見得呢？

    4. 你（１）兩批人都是　　　是誰，竟論斷別人的僕人（２）兩批人都是　　　呢？

    根據14:3來定是兩批人

    別人的 是指主人（相對於僕人），對基督徒而然是主耶穌，也是當時他們的主。

    　

  4. 請寫出14:2及14:5-7中最重要的兩個詞藻，並作一簡單比較。

14:2-4 14:5-7

1. 論斷 為主

2. 輕看 感謝神

　
  1. 除了觀察經文之外，我們還可以問自己多一點，讓我們多一點細思！
  1. 保羅是否維護其中的一方呢？理由何在？在那些經節中呢？

    2. 不是。看14:2-3 　　　　

  2. 14:5中「各人心裡意見堅定」是甚麼意思呢？這與14:6有甚麼關係呢？

    3. （組長應預早查看參考答案）

    清楚認定，有了足夠理由，清楚知道這樣行是對的，就這樣行。　　　
  3. 保羅是否強調教會內應只得一樣意見或對某事一致的看呢？請引用經文來支持你的意見。

    4. 不是。14:5-6

  4. 保羅是否認為凡事只應接納不應辯論呢?

    （提示：試從經文的兩個事例去理解）

    不是。因為這兩個事例都不是核心的信仰問題，不應造成分裂的原因。

　

  1. 多一點討論會拓闊我們的視野！
  1. 做完這課練習，有何得著？請先寫下最少三點，然後和組員分享。

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  2. 請將自己代入成為當時保羅所寫給的收信人��當時的羅馬教會信徒。若果（１）你是信心軟弱的，當聽到保羅所寫的會有些甚麼反應和感受呢？（２）你是堅固的又如何呢？請分享。

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  3. 根據上一題的分享。假若你是信心軟弱／堅固的一群，你會如何與信心堅固／軟弱的弟兄姊妹相處呢？可以具體一點的會更加好。

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  4. 根據第參部第四題，如何將今課的得著融入「真理越辯越清楚」的道理呢？有必要劃分開核心與非核心的問題嗎？

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