羅馬書 學生: 黎蔚波
經文: 1章16-17節
時間
保羅在該撒利亞兩年監禁後, 曾在非斯都面前申辯, 所以保羅是在主後54年的初夏結束其第三次宣教旅程(時為五旬節). 在這之前, 保羅正在希臘, 他大概是在那裹寫成羅馬書.
地點: 哥林多
背景
從書中最後兩章清楚可知他計劃立刻把捐款送往耶路撒冷, 然後從耶路撒冷前赴羅馬. 因此, 當時寫書的處境是告訴人他即將來到, 好叫他們預備他前往西班牙. 保羅在此講解福音的真義, 免他們入迷途, 也解決羅馬教會內部的問題.
上文下理
保羅介紹自己給羅馬教會認識他使徒的身份, 他欲向羅馬教會解說上帝的公義透過猶太人向外邦人顯明的途徑, 猶太人藉著亞伯拉罕而生就是為了這目的, 保羅自己已受差遣作使徒, 其特別的使命是把外邦人帶進天國中, 他看這使命為他的祭司職任, 外邦人侮改歸主, 便是他獻給上帝的(祭物).
下文保羅繼續講解因信稱義的道理，為什么因信稱義的道理是我們的福音呢﹖因為全世界的人，都落在罪中，不能自救，唯有藉著信靠神的救法才可以稱義。當先知哈巴谷宣告這句話「唯義人因信得生」的時候，當時的世代正是充滿各種不義強暴的世代，甚至被神用來懲罰惡人的迦勒底人，本身也不過是惡人，于是先知得著這啟示：「迦勒底人自高自大，心不正直，唯義人因信得生」（哈二4）。
問題
答: 當時的人把信福音看作是羞恥的，因拿撒勒人耶穌就是被人輕視的人。按羅馬人來說就更是羞恥了。因為猶太人是被羅馬人征服的，而耶穌卻是一個猶太人。羅馬人若信耶穌就更被人輕視；所以保羅當日傳福音，被人輕看的情形。
答: 這福音本是神的大能，要救一切相信的。」保羅在這裏不是說，神要使傳福音的人有大能，而是說「福音」本身就是神的大能；所以傳福音不是憑自己的能力，是福音本身有能力、能救人，這樣才會有膽量去傳福音。否則，沒有人可以傳福音了，因為自以為沒有能力的人，沒有膽量傳；自以為有能力的人卻驕傲自大不能傳，結果福音都傳不出去！
答: 神的義怎樣在這福音上顯明出來﹖這句話的意思不大明顯，他的意思約有兩方面，即：
Ａ．福音可以表明神是公義的：福音如何能把神的公義表明出來﹖因它證明了神是必定刑罰罪惡的，所以要在祂兒子身上刑罰了我們的罪；同時這福音也說明了神既已刑罰了我們的罪，就使一切信祂的人，不必再受刑罰，否則神就不義了，所以福音把神的義顯明出來。
Ｂ．神的義可以藉福音顯明給人，使人可以得著神的義。按保羅所說，神的義有兩種：一是神判斷人為義之義----因信基督而被稱義。另一是神本身之義分授予人，如下文三章廿二節所說：「......神的義，因信......加給一切相信的人。」（這兩種義與律法的義絕不相同。）我們怎能被神判斷為義﹖只能因信福音，神便因耶穌基督的救贖判斷我們為義（羅三24）。我們怎樣分受神本身的義﹖也是因信福音。神因我們的信把祂的義成為我們的（參林前一30，腓三9）。
所以說：「神的義正在這福音上顯明出來。」
(四)「這義是本于信，以致于信。」意即這義是?
答: 以信心為開端，又以信心為巔峰的；是憑信心入門，又以信心為道路；是藉信心開始，又藉信心繼續，始終都是藉著信。