經文分段：

A. 神的忿怒：對不義的人 〈 1：18 ~ 23 〉

1：18 原來 神的忿怒，從天上顯明在一切不虔誠不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

1：19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏；因為 神已經給他們顯明。

1：20 自從造天地以來， 神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可曉得，叫人無可推諉。

1：21 因為他們雖然知道 神，卻不當作 神榮耀祂，也不感謝祂，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

1：22 自稱為聰明，反成了愚拙；

1：23 將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽，走獸，昆蟲的樣式。

B. 神任憑人：去放縱私慾 〈 1：24 ~ 25 〉

1：24 所以 神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

1：25 他們將 神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不去敬拜受造物之主。主乃 是可稱頌的，直到永遠。阿們！

C. 一個可恥的時代：不道德的時代 〈 1：26 ~ 27 〉

1：26 因此 神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人，把順性的用處變為逆性的用 處； 1：27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥 的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

D. 離開神的生活：就會行各樣不合理之事 〈 1：28 ~ 32 〉

1：29 裝滿了各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒，滿心嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨； 1：30 又是讒毀的，背後說人的，怨恨 神的，侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事 的，違背父母的。 1：31 無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。

別人去行。

主題和結論及與上下文關係 ：
  1. 這段經文主題是「 外邦人被定罪 」與〈 1：18 〉有關。這裏所講的罪，在外人中比較明顯如拜偶像、貪心、狂傲等。
  2. 在上文 1： 16 ~ 17，福音是神的大能，要拯救相信的人，因為神的義在福音上顯明出來。若沒有福音，神的義就不能顯明出來，沒有神的義，人就不能得救，因為全人類都犯了罪。因此 1： 18 ~32 是由前文引申出來；猶太人雖有神的律法，如果不按著去行，他們和外人沒有分別。所以在下文 2：1 ~ 3：8 清楚講到猶太人同樣被定罪。
  3. 結論在 3： 9 ~ 20 全人類都被定罪，受到神審判。

　

　

解辭 ：

1：18 神的忿怒

「 要向不義的人顯明 」

1：20 叫人無可推諉

「 神顯明祂本性，就是叫人無可推諉 」

1：21 思念變為虛妄

「 人的思想就變成虛空，沒有價值 」

1：23 用必朽壞的人，飛禽，走獸和昆蟲的形象，代替了不能朽壞之 神

「 人放棄真神，反而用偶像作敬拜的對象 」

1：24 神就任憑他們

「 神給人的刑罰是不攔阻他，任他去犯罪 」

1：32 他們不但自己去行，還喜歡別人去行

「 鼓勵別人去犯罪的人，自己沒有受到壓力 」

　

經文〈 1：18 ~ 23 〉

  1. 我們遇到「神忿怒」的觀念，如何理解？

    2. 這是一個可怕報應審判的日子

  2. 耶穌就從這忿怒中拯救人，我們有何感想？

想到 神的愛

　

經文〈 1：24 ~ 25 〉

  1. 一個父親看見兒子離開家庭，他會做甚麼呢？
    2. 不能再做什麼，卻充滿了憂慮

  2. 妄用自由有何後果？

使人成為罪的奴僕

　

經文〈 1：26 ~ 27 〉

  1. 現代人看同性戀是否是可恥行為？
    2. 不會看為可恥，但不會認同此行為
  2. 世人為何走向道德淪亡的地步？

因為人不敬畏 神，自然會迷失方向

　

經文〈 1：28 ~ 32 〉

  1. 為何人喜歡在罪中作樂？
    2. 人的本性會揀選不好的一面
  2. 律法能救人脫離罪的生活嗎？

律法只會叫人知罪，惟有倚靠 神才可過聖潔的生活