信徙與神學(高級) 學員 : 王旭初 日期:1998/2/15
《羅馬書》
1.牧養的目的:羅馬書處理教會倫理問題的篇幅(羅14-15:19)，雖不若改
哥林多教會的書信多，倫理問題也不是他首要關切的，但
無疑地，保羅知道並且關心教僧會實際需要。
2.護教的目的:羅馬書三章八節，似乎有人毀謗保羅的反律法反猶太人的
，保羅要將「福音」系流且完整地說明，特別是福音與救
恩歷史、猶太人與外邦人、福音與律法，新、舊時代的關
係等。
3.宣教的目的:保羅一心想往當時的地極了(西班牙)傳揚福音(羅15:23)
在有王之年完成主交付的使命(徒1:8)，因此寫下完整的的福音論述，希望羅馬教會支持他，成為福音西傳的基地。也有可能寫此信時，他正要送外邦教會對耶路撒冷教會 的奉獻到耶城，保羅知道極其危險，甚至可能喪命(徒21:13)，因此，寫此信希望羅馬教會繼續著向西方宣教的使命。保羅寫此信時，已是一位六旬的老人，在二十年的宣教旅
行中受盡苦難，但依然雄心勃勃耍以福音征服世界研讀羅
書，除了精采的神學思辯外，要當掌握保羅深沈的宣教使
命感，否則將無法真正暸解羅馬書。
B.寫作時間、地點：1.寫作時間 - 主後五十七年。
2.寫作地點 - 哥林多是最可能的地點
(羅馬16:23；林前1:14)
C.作者：
使徒保羅，生於基利家的大數，出身名門 - 出生即擁有羅馬公民 權(徒22:28)；年輕時受教於當時最有名望之律法師迦馬列的門下 ，接受嚴格的律法教育(徒23:3)本是猶太教的狂熱分子(加1:14) 以當時勃與的基督教為異異端邪教，到處奔走捉拿、迫害基督， 直到死(徒22:4； 加1:13)；也當親身參與司提反殉道事件，成 為迫害基督徒的先鋒。
有一次，他正往大馬色去捉拿基督徒，榮耀的基督向他顯現，他 遂徹底悔改成為主的門徒(徒9:19)，由拼命迫基督的人，轉而拚 命傳福音、見證主的人，成為最忠心傳福音給外邦人的使徒。 羅馬教會並非保羅的建立人(羅15:20)，因此，較少論到他自己。
D.背景:
一般都同意:羅馬書是保羅書信中最偉大的一卷，而羅馬教會已成 為當時最上要的基督教會之一。然而有關羅馬教會如何及何時建 立，及其早期歷史，我們幾乎一無知。使徒行傳十八章二節，提到 亞居拉與百基拉夫婦因羅馬皇帝革老丟驅遂猶太人，來到哥林多 ，保羅投靠他們；而此時他們似乎已是信徒了。也就是說，第一世 紀五零年代，羅馬教會在帝國首都已相當鞏固了。因此，有人推 斷，可能是五旬節(徒二)時信主的猶太信徒所建立。
E.本卷書分段:一.前言(1:1-17)
二.神的忿怒(1:18-3:20)
1.神的忿怒顯明在人不義上(1:18)
2.外邦人的不義(1:19-32)
3.論斷者的不義(2:1-16)
4.猶太人的不義(2:17-3:8)
三.神的恩典(3:21-8)
1.因信稱義(3:21-5:21)
i. 神的義因基虎而顯明(3:21-31)
ii. 因信稱義的歷史根據(4)
2.因信稱義者的生命(6-8)
i. 與罪分離，奉獻給神(6)
ii. 脫離律法，不靠自己(7)
iii.體貼聖靈，榮耀盼望眼(11)
四.神的計劃(9-11)
1.神至高的主權(9)
2.人應負的責任(10)
3.神救恩的計劃(11)
五.神的旨意(9-11)
1.教會生活(12)
2.社會生活動(13)
3.擔代軟弱者(14-15:13)
六.結語(15:14-16:27)
F.選擇經文(5:1-21) 主題:因信稱義之福分
觀察及解釋:
5:1 - 與神和好，不要站在神的忿怒之下，而在神的平安中。
5:2a - 要站在神的恩典中。
5:2b - 歡喜快樂盼望神的榮耀。
5:3-8 - 在患難中仍要歡喜快樂。
5:9-10 - 將來完全得救。
5:11 - 以上帝為樂。
『在患難中喜樂的經文』:
『以神為樂』- 在神面要歡喜、雀躍。
2.(五章十二至二十一節)
亞當犯罪使全人類都陷於在罪中，死亡也臨到眾人。
i. 5:15-19亞當與基督的對比 :
|
亞當 |
基督 |
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a.過犯帶來死亡 |
a.恩賜帶來神恩 |
|
b.定罪 |
b.稱義 |
|
c.生命作王 |
|
d.悖逆 - 眾人成人了罪人 |
d.順從 - 眾人成為義人 |
F.選擇經文(5:1-21) 主題:因信稱義之福分
觀察及解釋:
2.(五章十二至二十一節)
ii.5:20-21
保羅在此將基督與亞當作一對比，是延續一至四章的思路，亞當是人
全人類墮落的代表，他犯罪，全人類都被視作亞當裡犯罪，死就作了
王。 而這「亞當群體」之外，如今神設立「基督群體」，人因信基督
-----未後的亞當，就能脫離罪與死，得著義與復活，這兩個系流間並
無第三系流，摩西的律法只是外添，使人知罪，人只劃分為兩種群
體，非彼即此。
保羅在工章二十一節至四章闡明了神揀選罪人為義的方法，並且建立其聖
經礎之後，便列出一連串因信稱義者自然會得到的祝福，特別是「與神相
和」脫離神的忿怒。
答 : 與神相和即是要與神和好，就算是歡喜快樂地生活，或有患難的
話，都要薯藉著聖靈的幫助，上帝的引領，憑著因信稱義的條件
，與神有好的關係，才能「與神相和」。
2.在經文上(5:3-8)在患難中，基督徒喜樂的秘決是什麼？老煉是什麼意
思？
答 : 喜樂的秘決是要經歷上帝的榮耀，就算遇到患難都要歡歡喜喜地
勝過，要在上帝給我們的恩典中，多禱告、靈修、過基督徒的生
活。
老練的意思是要有耐性，相信主是與我同行這條路，聖靈澆灌在
我心裏。
3.請歸納因信稱義所得的福分，並獻上感恩的禱告。
答 : 因信稱義所得的福分是要脫離罪與死，得著義與生命；更要遷入
愛子的國度求裏。
「感恩的禱告」
感謝主能帶領我過著聖潔的生活，使我能脫離罪惡當中，憑著信
心和領受過著成聖的生活，感謝主的帶領，奉主名求，阿們！
4.請歸納基督對人類所帶來稱義所帶來的影響與結果，思想並花點時間感
謝、讚美？
答 : i. 使人脫離罪的權勢，不犯罪成為可能。
ii.開出一條新的活路，使人與神相和，得以親近神。