當代西方文藝理論

  1. 導論:當代西方文藝理論概觀
    1. 兩大主潮:
    2. 兩次轉移:
    3. 兩個轉向:
  2. 象征主義與意象派詩論
    1. 瓦萊里以音樂化為核心的象征(象徵)主義詩論
    2. 叶芝的理性與感性相統一的象征理論
    3. 龐德、休姆的意象主義詩論
  3. 表現主義
    1. 克羅齊的藝術直覺即表理論

　

內容扼要

0.1 兩大主潮:

時間

思潮

文學理論

內容

19世紀

  1. 實證主義
  2. 意志主義
  1. 浪漫主義(含象徵主義)
  2. 現實主義(含自然主義)
　

20世紀

  1. 現代主義
  2. 後(后)現代主義
　
　

1) 人本主義

強調以人為本的主体

把人當作哲學研究的核心: 主体

　 　

1) 象徵主義 (瓦萊里)

個性、個体的心靈活動和重建個体的精神史

　 　

2) 意象派詩論 (龐德)

表現主義(直覺)+形式主義

詩歌=詩人感情與理性復合

　 　

3) 直覺主義 (柏格森)

綿延

　 　

4) 意識流文論

　
　 　

5) 現象學

　
　 　

6) 存在主義(包括荒謬派)

　
　

2) 科學主義

強調科學(客觀)性

　
　

1.1俄國的形式主義

　
　

1.2布拉格學派

受法國語言學家索緒爾的影響, 提出以科學方法研究文學的內在問題: 文學的內在規律。

　

2.1 英美語義學

瑞恰茲的語義學批評受邏輯實證主義影響: 以語義分析為文學批評的最基本手段。

第一次重點研究轉移:

作家à 作品文本

2.2 新批評派文論

反浪漫主義和實證主義; 以不重視作家, 以文學作品本身的形式、語言、語義等內部研究。突出研究的客觀性和科學性。

結構主義文論及梘關的符號學、叙事學是這些的引申。

後期的主義不單是以兩大路線的溶合和變化。

注: 人假設世界必有規律; 而且人可以理解和掌握, 甚至控制。

　

    1. 兩次轉移:
      1. 第一次重點研究轉移: 作家 à 作品文本
      2. 第二次重點研究轉移: 作品文本à 讀者和接受(現象學和存在主義文論à 解釋學和接受理論à 解構主義)
    2. 兩個轉向:
      1. 非理性轉向: 理性主義à 非理性主義(叔本華、尼采唯意志論; 合法前見)
      2. 語言論轉向: 世界是甚麼à 我們如何知道世界是甚麼(笛卡爾)à 我們如何表達我們所知曉的世界的本質。