<< 異 端 簡 介 Introduction to Cults >>
引言:
(一) 異教、異端 與 極端 之定義:
定義:
異教是指與基督教沒有關連的宗教； (例: 佛教)
異端是借用基督教信仰的部份或名義來騙人的宗教。(例: 耶證)
極端是指某些基督教支流用一些極端的手法或教義。部份也可能走上異端之路。
邪教是指某些宗教(包括借用基督教名義)用一些極端的手法或教義來影響人，甚至影響社會安定倫常。例: 真理教放毒氣; 神的兒女要女信徒賣淫。
(二)入手法:
(甲)異端之特徵: [參 <<怎樣應付異端者>>]
(1)自認為「唯一真教會」: 排斥或強烈攻擊其他教派。「餘民」心態!
(2 ) 對教眾有強而力的控制 : 強調領袖的絕對權威; 要求會眾住在一起等。
(3)有聖經以外的書物作為權威: 為要表明他們是「基督徒」, 有時他們要 改寫聖經, 來證明自己的教義沒有錯。例: 耶證的新世界譯本。(4)創教人仕有一些特別的問題:(歷史源流) 例如: 沒有神學訓練, 生活差
以下是不是所有異端皆有:
(7) 強調末世論: 不斷重複預言世界末日的日期, 但不認錯。
(8) 有極端行為: 例: 反對輸血; 放毒氣; 淫亂 (例: 天父的兒女);多妻 (摩門教)等。 (邪教)
(9) 重視預言: 但很多錯誤預言, 也不認錯。
(1)自認為「唯一真教會」:
a.對 世 人: 世人必逼迫他們 (林前1:27-28)
b.對其他宗教 (包括基督徒) :
認為他們是迷途的羊 或是 引人離主的狼。
『世上基本有三類人---易受騙的(信其他教)、通情達理的(信異端者)、教條主義的(不肯信異端者)。』 [頁30]
(2)對教眾有強而力的控制 : 強調領袖的絕對權威;要求會眾住在一起等。
(3)有聖經以外的書物作為權威: {Vs 來1:1-2}
a.聖經有錯誤: 它不完全, 只適合某一時期; 將人的話與神的道混合在一起。
b.聖經需要加上一些「補充」 : 聖經非全部真理。
例如: 以下連結是他們自己的網頁: 摩門教的 <<摩門經>>, <<無價珍珠>>, <<教義與約言>> (對聖經的看法) 和教會監督先知的啟示 (他們是受感的發言人)。
『世上基本有三類人---易受騙的、通情達理的、教條主義的。』 [頁30] (信其他教) (信異端者) (不肯信異端者)
(4)創教人仕有一些特別的問題: (歷史源流)
摩門教創教人是私奔的; 而且早期的聖書見證人也因偷錢而被逼離開教會。
(5)創教人仕有強烈的自信, 自以為有特殊異能或地位:
(6)在教義有上偏差: 神,救恩,耶穌基督,聖靈,人
(乙)異端信仰比較: 神論+基督論+人論(救恩論)
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宗教
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神論
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基督論
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人/救恩論
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| 基督教信仰 | 三位一體神論; 獨一真神 (出9:14); 永恒, 不變,全能; 全知, 全在,是靈; 有位格; 末世祂來審判全人類 | 耶穌是基督, 救主; 祂與父原為一,是神; 道成了肉身 耶穌基督是救主; 從死裏復活 祂是唯一的救主; 十字架上為人贖罪 | 死後有知覺;末世有肉身 |
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耶和華見證人 (異端)(簡史) |
非三位一體; 非全知或全在的 |
他由耶和華首先創造; 也是最大能的創造; 耶穌是一靈界的活物 ;他完全人 他只能救贖我們 一部份的罪 | 兩類救恩: 1. 地上作王 2. 天上的會眾 |
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摩門教 (該會官方網頁) (異端) (簡介) |
非三位一體 ; 眾神中的一位;有肉身,不時常是神 (教派簡史及簡介) (認識摩門教) |
耶穌是Lucifer的屬靈兄弟; 由神與馬利亞交合而生 |
人是神, 可成神; 沒有地獄, 三境界: 屬幽冥: 未信 ; 屬天: 摩門徒 |
其他: 成功神學 (PROSPERITY THEOLOGY)
(丙)怎樣面對不同的異端人仕