佛教(II)

--- 四聖諦

 

世間

出世間

果

苦諦

(人生現象)

滅諦

(涅槃) 究極實相

因

集諦

(痛苦原因) 十二因緣渴求

道諦

(求道體證)

I. 常識測驗：和尚、法師、佛陀

    和尚：原指受戒人師表(現中國，指[ 出家人 ] ) ╲ 參 基督教與佛教的比較

    法師：講佛經的出家比丘。                       龔天民 P 131(以下II，

    佛陀：明白了的人。                         ╱ 也有參這書。

II. 人生觀：

項目

佛教

基督教

A.    人的來源：

五蘊因緣合成。

{ 神創造 }

B.     人的命運：

苦、集諦(六道輪迴)

{ 人人都有一死，死後且有審判(來9：27) }

C.    人的地位：

[人身難得]

  {管理者(創一28)。小於神(詩八5)(來二7) }

D.    與人關係：

[世人皆父母]

{全人類同祖宗(徒十七26); 重人倫(弗六1至4十戒)

E.     人生目的：

精進求解脫(救己-->救人)

{傳福音(太二十八18至20) 救人}

 

III. 解脫觀：

自力： 禪宗：修行直到有天大悟。                ╲  禪淨

他力： 淨土宗：念佛(無歷史根據證明有阿彌陀佛)   ╱  雙修

基本是修行有37品，其中「八正道」最受推崇。(道諦) 正道即「中道」，免極極端。

正語：說實話
正念： 立志修道
正見：洞察因果
正業：正當行為(例： 不偷)
正定：努力禪定(安靜身心)
正思：正確思想習慣
正命：規律生活
正精進：在佛道上積極

修道成功，便離開輪迴，便入「涅槃」(Nibbana)。滅諦(Nirnana)

項目

佛教

基督教

救贖對象：

萬物，包括惡鬼

{人類}

救法：

自力( + 他力)

{耶穌基督(弗二8至9) }

困境：

人的無明; 輪迴

{原罪--->罪行; 人只有「一生」}

結果：

涅槃  ╲ “空”(無我)

      ╱  西方淨土 “享受諸樂”

          (有我) (有分等次：九等)(參“景風”第十一、二期)

{天堂=與神同在。(啟一4)無悲哀地獄(永受火刑) (啟廿10; 帖後一8至9) 罪在人性之內，無法自救}

討論

1. 人為何會執著自己的意見呢? (無明? 罪性?)

2.      堅持到底傳福音是執著嗎? 為甚麼你這樣想?

3.      無「信主」的人會怎樣? 他死後如何?

注：

1. 此課大綱參 世界五大宗教 PP 152-156。另淨土宗參 PP 157-159

2. 五蘊可參 佛教 (董芳苑) 長青 PP 54-58。色蘊--- 物理、生理分析.「受、想、 行、織」四蘊即精神或心理分析 (P 58)

3. 四聖諦參上書2  PP 50-54

緣起觀可參 佛教現代智慧 霍韜晦 PP 33-45 (痛一定背景方能明白)