森林最天勁討會

嚴國洪先生

十年一屆的森林最天勁討會現已舉行，現在由巨鳥仙鮑為各位報導：主持人海鷗教授介紹本屆主題為－－最天的傳說。

 

首先，由有豬小姐之稱的朱溫猩發表論文：

 以往最天的傳說有三大狗點（註：大家可以會意．因為有ｘｘ歧視，所以．．）

1) 容易使腦部轉數太高，一切太豬腦化（註：豬腦是最先進的分析工具）:以致其他動物界的生活成份變為虛擬化，沒有實際立鵝腳點，以致．．．（她突然神傷起來，邊哭邊說。因為她的哭聲太大，沒法聽得到她說甚麼。巨記者請各位見諒。）

2) 容易以身影多少和美惡來衡量最天程度。以致出現身影與心量測不準原則的困境。

3) 絕不容許其他可能性的理論建構和解釋．有獅臨天下之勢，而無鳥食於地之實．加上不滅的傳說和理論範典難變定律．加上蟻蜂效應，沒有蟻蜂敢不從，以致蟻量降，而洞不變之現象．但因為蟻群以氣味定敵我，以致敵我分明，氣不同者，敵也．

接著，由貓頭鷹教授分析這種傳說引起的假天現象群：

1)錯誤假定真正最天的動物是不會有恐懼、疑惑、顧慮、疑問的。抑制真正的感情(如: 發怒、狂喜、失望、哀傷), 要必須鴨樂終日，口常現齒。否定陰暗面：強調一種虛弱的鳥窩感及羊行。
  1. 以獅威立典（加上獅王傳說，必要時又可以用託名外典，或不斷借名濫用）訂下了一套羊行準則，強迫各位動物符合要求。結果羊行標籤化，最天機械化，動物互動功利化。以「位勢」定價值。所以，無位勢，便不最天。
  2. 假天對象 : 「頂天」是最天的，與之認同，會有挫折感。但又必須苦苦相逼而近似「頂天」。無法做到者，為有外託給外物或假扮到了。
  3. 因外託而引起「烏鴉效應」：將虛假期望（自己做不到的）放於別物上，因為自己行不出來，結果嚴外物而寬自己。攻擊「假天物」，而不自知。因此，這種定型使真物象無法得見，將兩物混在一起；真假相混。妙處是虎口向外，不必理會內部地陷 (sinkhole) 。
  4. 個体可能引起「假完天主義」 : 由獅典所訂定的「羊則」下，受暴君式統治、壓低個体的價值、憂慮、羊則主義、忿怒、否認。
  5. 群体中可能出現「鳥學音效應」加上「鳥音傳效應」：族群中將不滿不和以鳥音互傳，結果導致鳥傳虎信、互不信任、鷄飛羊走。加上蟻氣效應／羊圈效應 : ：以圈劃定敵我，羊則因位勢而定行則。暗藏互相「種類歧視」－互相定型歧視。某種動物必是ｘｘ的。以致有甚麼可吞吃的，就不理甚麼，以牛蛙意識、鳥音為據，放口亂咬。結果森林中，草木皆口（咬物之口）。
  6. 井蛙效應：以井口所見定為全世界的定則。引致牛蛙自大症。以為自己的腹最大，但又不知天高地厚，萬物奇物多。問其有約一米的龍形物時，牠會送你到特別護理。卻不知在印尼已有科莫多龍之物。
因為，文稿長短所限，不能盡錄全部。欲知全部內容，請購文集。廣告：）　

勁討會的結尾，海鷗教授總結：

 　　某日，一隻箭豬走到森林中，無意中碰上一條刺。但因為自己的箭影響又不能去除。痛楚不斷又無辦法。忍下忍下，又好像沒有甚麼。遇上一隻小老鼠，箭豬叫牠為自己的拔去刺。小老鼠溜到傷口處時，推一下。箭豬痛到叫起來。小老鼠便推一下，停一下。箭豬痛不欲生。小老鼠便對箭豬說：要拔出來，抑或不要痛呢？